东坡苏公帖
一卷。党文宝摹刻。党文宝,一作党文实,生平及籍贯不详。此帖无年月标记。该帖包括苏轼书四种:《洋州园池诗》三十首,《中山松醪赋》、《伏腊》和《楚颂》。有人怀疑此帖刻在宋元之际,因为该帖刀法深稳,不似明代之伪刻多失苏公笔意,或真行不一,互有混杂。如其中的《洋州园池诗》用笔坚瘦,无他书之肥重;《中山松醪赋》真书多于行书,气韵冲淡,无他书之风驰雨骤之势;《伏腊》帖遒劲厚重,用笔曲折;《楚颂》帖书法之美,更出于前三者之上。故颇为世重。有旧石本。
一卷。党文宝摹刻。党文宝,一作党文实,生平及籍贯不详。此帖无年月标记。该帖包括苏轼书四种:《洋州园池诗》三十首,《中山松醪赋》、《伏腊》和《楚颂》。有人怀疑此帖刻在宋元之际,因为该帖刀法深稳,不似明代之伪刻多失苏公笔意,或真行不一,互有混杂。如其中的《洋州园池诗》用笔坚瘦,无他书之肥重;《中山松醪赋》真书多于行书,气韵冲淡,无他书之风驰雨骤之势;《伏腊》帖遒劲厚重,用笔曲折;《楚颂》帖书法之美,更出于前三者之上。故颇为世重。有旧石本。
元地方官署。斡端(今新疆和田)地区原属西辽,成吉思汗灭西辽后,于其地置达鲁花赤。元世祖至元十三年(1276),派兵镇驻,设斡端宣慰使司都元帅府统治。后经海都、笃哇不断进袭,守军被迫撤出。二十六年罢。
【介绍】:见卢宗回。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教,徒众喜冠白帽,故称。宗教
一卷。元吾丘衍(生平详见《周秦刻石释音》)撰。此书为篆刻印章技法之书。首列三十五举,详论书体正变及篆写摹刻之法,次为合用文籍品目,一是小篆品,二是钟鼎品,三是古文品,四是碑刻品,五是器品,六是辨谬品,
①背柴。指从事打柴之事。杜甫《负薪行》:“十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。”②喻指艰难生活。钱起《县中池竹言怀》:“官小志已足,时清免负薪。”
历(曆)古历名。南宋开禧三年(1207),鲍澣之撰。自次年行用至淳祐十一年(1251)。岁实为365=365.24307692日,朔策为29=29.53059171日。岁差约六十七年多差一度。
比喻自己的心事,自己最清楚;自己的底细,自己最明白。语出明.范受益《寻亲记.遣奴》:“心病还将心药医,自家有病自家知。”鲁迅《坟.从胡须说到牙齿》:“虽然有人数我为‘无病呻吟’党之一,但我以为自家有病
唐武德二年 (619) 置,属玄州。治所在今河北三河市东南。贞观初废。古县名。唐武德二年(619年)以临泃邑置,治今河北省三河市东。属玄州。贞观初省。
【介绍】:李益作于建中初年从朔方节度使李怀光出使边塞时。诗题一作《过五原胡儿饮马泉》。盐州,唐州名,即盐州五原郡,故址在今陕西定边。胡儿饮马泉,即鸊鹈泉,在丰州(今内蒙古临河东)城北。诗写草原暮春景色