三韵易知
十卷。清朱燮撰。燮字鼎和，号饮山。是书经其戚属杨廷兹重纂。廷兹字右文，号薪瓢。所谓三韵者：律韵、古韵、词韵也。“律韵”依《韵府群玉》，并参考《佩文诗韵》，而别其同异，为作律诗绝句及律赋所用之韵也。“古韵”则以杜韩所用为宗，全从邵氏《古今韵略》之说，每韵之下注以可叶可通之他韵，为作古诗赋所用之韵也。“词韵”则依沈去矜所定，略变体例，列平上去于前、入声于后，为填词者所用之韵也。有乾隆三十七年(1772年)刊本。
十卷。清朱燮撰。燮字鼎和，号饮山。是书经其戚属杨廷兹重纂。廷兹字右文，号薪瓢。所谓三韵者：律韵、古韵、词韵也。“律韵”依《韵府群玉》，并参考《佩文诗韵》，而别其同异，为作律诗绝句及律赋所用之韵也。“古韵”则以杜韩所用为宗，全从邵氏《古今韵略》之说，每韵之下注以可叶可通之他韵，为作古诗赋所用之韵也。“词韵”则依沈去矜所定，略变体例，列平上去于前、入声于后，为填词者所用之韵也。有乾隆三十七年(1772年)刊本。
白族历史故事。取材于唐代南诏王皮罗阁统一六诏的历史事件，经历代口传者不断创作和艺术加工而成，广泛流传于今大理白族自治州的白、彝、傈僳、回、汉等民族中。内容主要描写南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以六月二十
北魏置，属神武郡。治所即今山西神池县。后废。
《晋书．祖逖传》附《祖纳传》：“时梅陶及锺雅数说馀事，纳辄困之，因曰：‘君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌。’纳曰：‘假有神锥，必有神
商、周诸侯国。姒姓。《史记·夏本纪》：“汤封夏之后，至周封于杞也。”《正义》引《括地志》：“汴州雍丘县，古杞国城也。周武王封禹后，号东楼公也。”初在雍丘(今河南杞县)。杞成公迁都缘陵(今山东昌乐县东南
【介绍】：五代时人。仕后蜀。孟昶广政中，授职方员外郎，为史馆修撰，预修国史。未几，修《前蜀书》，复命元拱等董其事。蜀亡，降宋，除虞部员外郎。纂辑有《唐谏诤集》。
【介绍】：李商隐作。武宗会昌五年(845)秋，诗人病居洛阳家中，接到在长安任右司郎中的旧友令狐绹来信问候，于是作此诗回寄。作者以“梁园旧客宾”和卧病闲居的司马相如自比，将悠长的思念、满怀的感激、无奈的
即“李过”。
【介绍】：李山甫《曲江二首》其二颔联。诗谓蜜蜂怜爱杏花，担心杏花那淡淡的香气会掉落到地上；黄莺飞落到浓翠欲滴的柳枝上，压低的好象不是柳枝，而是一片碧绿。花红柳绿，蜂飞莺落，再现了曲江春景。“细香落”、
北宋置，属保定军。在今河北霸州市西南二十四里寨上村。政和三年(1113)改名安谧寨。《清一统志·顺天府四》 “桃花寨”条引《县志》：“(杨)延朗守平戎时，感父业死敌，祭父于此。今称寨上，盖即父母寨也。
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神