二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，辨正是非，总成一帙，成于建隆三年(962)。宋初表上于朝，太祖命尹拙、窦仪订正后颁行。三《礼》即《周礼》、《仪礼》、《礼记》，其中所述古制、前儒曾绘图以阐明之，疑为东汉侍中阮湛首创，其后郊法者代无乏人。崇义继承此法，书中亦就三《礼》古制，诸如宫室、宗庙、东服等之名数清式绘之以图以明义。然书中绘图与郑注之说相悖，故后儒时有相讥者。综观是书，都汇集诸家，秉承旧法，所绘之图亦非尽为杜撰，于礼制研究颇有可资之处。尤其综合六本衍出一家之学、成为“礼图”学派之宗。有《通志堂经解本》、清人钱曾影宋钞本。
即达木蒙古。今西藏当雄县。
【介绍】：李白作。乾元二年(759)，刑部侍郎李晔被贬岭南为尉，秋天时路过岳阳，与李白相会，共游洞庭湖，因有此作。侍郎叔，指李晔。其一以竹林七贤中之大阮比从叔李晔，而自比小阮，以切叔侄关系，用典精切。
【生卒】：1407—1454【介绍】：明瓦剌部首领。丞相脱懽子。正统四年脱懽死，嗣称太师淮王。蒙古北部皆服属也先，可汗脱脱不花仅具空名。继而也先率兵攻破哈密，控制赤斤蒙古诸卫，并东取兀良哈蒙古三卫，威
十二卷。清胡文英撰。胡文英字绳崖，江苏武进人。据自序分析，是书完成于乾隆二十年(1755年)左右。胡氏认为《尔雅》之“数十字而训一义者”，是方言造成的，《方言》一书为“合九州之音以成一家言”的著作，而
谓小人干坏事无所顾忌。语出《礼记．中庸》：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋．周密《癸辛杂识续集下》：“使马公果闻此语，安得不使子侄亲友知之，且独语门
战国时齐国孟尝君飨客之舍名。参见“传舍”。
军营名，东汉置，统幽并精兵，因驻黎阳，故称黎阳营，以中谒者监之，称监察黎阳营谒者。东汉时幽、冀、并三州的兵骑组织。东汉光武帝以幽、冀、并三州兵骑统一全国，故于黎阳立营，以谒者监之，担任黄河北岸的防守，
在今湖南衡阳市南二里回雁峰右。《方舆纪要》卷80衡阳县“回雁峰”条下：回雁峰“傍有华灵峰，俗传华佗尝隐此”。
【介绍】：岑参作。一作《行军二首》。写于至德二载(757)六月授右补阙职后，时安史之乱未息，作者随肃宗在凤翔行营。组诗叙写了安史之乱的残酷现实和任谏官后的郁闷心情。第一首着重揭露了安史叛军攻陷洛阳、长
又作东祥州、祥州。元置，在今吉林汪清县北。元《析津志》天下站名：“唆吉正东微北百二十(里)石迪，正东北五十(里)甫丹，百一十(里)东洋州。”明废。