一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个身有千百个化身，一双手化出千百双手。”这与一致而百虑意思相似，不免有援儒入墨之议。另外唐枢甚至认为“作字必求工，便是玩物丧志”，这又未免太偏颇。他还认为“《太平御览》、《册府元龟》、《说郛》、《玉海》、《通典》、《文献通考》、《艺文类聚》、《事文类聚》诸书，必非有道者所为”，则皆为佛家扫除语言文字之观点。其余杂论，则多因袭恒谈，亲自加以考证者较少。此编收入《木钟台全集》中，另外有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本。
【介绍】：清江苏青浦人，字一士，号菊庄。诸生。善画墨竹。喜考订绘事。有《今画偶录》。
【介绍】：宋婺州永康人。仁宗皇祐五年进士。少从欧阳修学古文辞，颇受称勉。尝注欧阳修所撰《五代史》。历知渑池县，后为郡教授以卒。
同“九鼎沦泗”。清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世》诗：“人间若不生之子，五岳崩颓九鼎沦。”
1631—1700清广东顺德人，字元孝，号半峰，晚号独漉山人。少时避乱闽浙。桂王时以父荫授锦衣卫指挥佥事。桂王败后归里，以诗文自娱，自称罗浮布衣。诗多颂扬抗清。与屈大均、梁佩兰并称“岭南三家”，又与程
春秋宋地。在今河南宁陵县东南。《左传》：成公十六年(前575)，“郑子罕伐宋，宋将鉏、乐惧败诸汋陂”。即此。
1361—1396明贵州水西人。彝族。贵州宣慰使陇赞霭翠之妻。洪武十四年(1381)，夫死，子幼，代子袭宣慰使职。十六年，受贵州都指挥马烨挞辱，隐忍不叛。次年入朝诉马烨罪，朱元璋慰之，惩马烨。归后表示
五代梁龙德初改焦夷县置，属亳州。治所在今安徽亳州市东南城父集。后唐同光初改为城父县。古县名。五代梁龙德初改焦夷县置，治今安徽省亳州市东南城父镇。属亳州。后唐同光初改名城父县。
?—1081北宋广州番禺(今广州)人，字仲略。宦官。初为入内黄门，后历领龙图、天章、宝文阁、内东门司，干当御药院。每闻外廷议论，必入以告，人称为“高直奏”。神宗即位，为张唐英、司马光所劾，罢为供备库使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十二年(1275)改顺天路置。治清苑(今保定市)。辖境相当今河北太行山以东，潴龙河、唐河、拒马河之间，及定兴、高碑店、雄县、深泽、辛集等市、县地。明洪武元年(1368)改为府。