【介绍】：
罗隐作。《全唐诗续补遗》题下注：“《全唐诗》八七五作谶记，诗题、小序、诗多有不同，故重录。”并引原注云：“时高骈欲继淮南王求仙方为妖乱，后为毕将军所害。隐作《妖乱志》以讥之，故有《题延和阁》云。”又《全唐诗》卷八七五《延和阁诗》题注：“高骈末年，惑于神仙之术，起延和阁于大厅之西，七间，高八丈，饰以珠玉，绮窗绣户，殆非人工。每旦，焚名香，祈王母之降。及毕师铎乱，人有登之者，于藻井垂莲之上，见二十八字云。”此诗讽刺高骈的迷信与奢侈。前两句极言延和阁之高，欲抑先扬，后两句讥其事与愿违，自取灭亡。
729—785唐渤海靺鞨人，本姓茹。其先徙幽州，父为朔方部将，以战功赐姓李。少从军，武艺壮勇，从郭子仪征战，累迁朔方军都虞候。执军法甚严，不贷亲属，为子仪所倚重。大历十三年(778)，兼邠、宁、庆三州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指幕府。无论在朝官员还是地方长官的幕府，都称芙蓉幕。唐朝独孤受《清箪赋》：“入芙蓉之幕，焕以相鲜。”唐代赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无?”参看“幕府”条。
在今安徽滁州市西南琅琊山下。北宋欧阳修 《瑯琊山六题》 诗中有 《琅琊溪》 诗： “空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。”
同“刻舟求剑”。《后汉书．张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之，斯契船求剑、守株伺兔也。”【词语契船求剑】 成语：契船求剑汉语词典：契船求剑
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
官名。十六国时后赵始置。赵王元年(东晋元帝太兴二年，319)，以任播、崔濬为之，掌有关史学事。
见“荆轲”。
唐杜甫《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。”风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊无定。宋杨万里《早炊童家店》诗：“不辞雨卧风餐里，可惜橙黄橘绿时。”并列 在雨地里住宿，在风里吃饭。形容旅途艰辛或生活
15世纪藏族高僧。又译结哇仁钦、结斡领占。北京高梁河畔兴教寺长老，受明封为“大兴法王”。初居北京城内大能仁寺。后明帝敕建兴教寺，寺有碑记其事，碑文明令其将此寺做为修法之所，命寺提督讲经国师扎巴藏布、住