韬光庵
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访，吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此，吟诗曰“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥”，第二联苦想冥思，终不如意。有老僧续句曰：“楼观沧海日，门听浙江潮。”遂为一篇之警策。宋乃续成此诗。传老僧即亡命江湖之骆宾王。事见孟棨《本事诗·征异》。现存建筑有韬光庵、敞厅、诵芬阁、吕洞宾炼丹台等胜迹。
亦称韬光寺。位于浙江省杭州市北高峰南坡、灵隐寺西北之巢枸坞。唐穆宗长庆年间著名诗僧韬光在此结庵说法而得名。当时杭州刺史白居易常来访，吟诗唱和。相传初唐诗人宋之问游灵隐寺至此，吟诗曰“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥”，第二联苦想冥思，终不如意。有老僧续句曰：“楼观沧海日，门听浙江潮。”遂为一篇之警策。宋乃续成此诗。传老僧即亡命江湖之骆宾王。事见孟棨《本事诗·征异》。现存建筑有韬光庵、敞厅、诵芬阁、吕洞宾炼丹台等胜迹。
读音：Tǎtǎlǎ【源】 ①元时蒙古人有答答叉氏(57)。清《续通志·氏族略》作塔塔喇氏(24)。清蒙古人中仍有塔塔喇氏(259)。②清满洲八旗姓。凡十六派，出扎库木、安褚拉库、讷殷江、瓦尔喀、宁古塔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作巴言河。即今黑龙江省鸡东县南大石头河。源出老爷岭，东北流入穆棱河。清齐召南《水道提纲》卷25：穆轮河“又东流，有巴言河自南来注之”。
【介绍】：五代时后唐齐州历城人。由行伍累迁指挥使。邺兵之变，从明宗赴难京师。天成初，历赵、登二州刺史。长兴初，授鄜州节度使，罢镇，卒于洛阳，年六十一。
读音：Wǔ【源】 见《姓苑》(21，24)。【人】迕春，明时高邮人，贡士，嘉靖间任山东文登县丞(21，24)。迕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，初见于《姓苑》，未详其源。明代有迕春，高邮人，贡士
同“櫜弓戢戈”。清夏燮《中西纪事．剿抚异同》：“比年各省用兵，胜负无常，得失互见，诸臣何不以事无把握为虑，而亟欲櫜弓戢矢耶？”见“櫜弓戢戈”。清·夏燮《中西记事·剿抚异同》：“比年各省用兵，胜负无常，
二卷。清张惠言撰。惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆进士，翰林院编修。其博学善思，为易学大家，著有《周易虞氏义》九卷、《虞氏消息》二卷、《虞氏易礼》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》一卷、《周易郑荀义》三
【介绍】：元和十年(815)进士，一作贞元八年(792)进士。余不详。《全唐诗》存诗2首，其中《赋得白云起封中》又作许康佐诗。
读音：Shāpǔjīn俄罗斯族姓氏。汉意为“帽子”，当以物为姓。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
传说黄帝乐官伶伦自昆仑山采竹为管，吹凤鸣以定正音律。见《汉书·律历志上》。后用以咏竹或咏乐器。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”