韩凭
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂所化。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“韩凭”借指男女相爱、生死不渝。李商隐《青陵台》：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”亦作“韩冯”、“韩朋”。李贺《恼公》：“《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。”罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂所化。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“韩凭”借指男女相爱、生死不渝。李商隐《青陵台》：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”亦作“韩冯”、“韩朋”。李贺《恼公》：“《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。”罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语词典：舍筑作相
书名。简称《藩部要略》。清祁韵士撰。约成书于嘉庆(1796—1820)至道光(1821—1850)年间。全书18卷。分内蒙古要略、外蒙古喀尔喀部要略、厄鲁特要略、回部要略、皇朝藩部世系表诸门。书以年、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
啸歌吟咏，是处于和平环境中优游自乐的情景。《晋书．阮孚传》：“琅琊王裒为车骑将军……以孚为长史。帝谓曰：‘卿既统军府，郊垒多事，宜节饮也。’孚答曰：‘……皇泽遐被，贼寇敛迹，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何
即今河南永城市东六十里芒山镇。清光绪《归德府志》卷首《永城县境图》：县北有山城集。
《庄子．外物》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’君曰：‘渔者有余且乎？’左右曰：‘有。’君曰：‘令余且会朝。’
庆阳伯子。父卒，嗣伯。嘉靖八年(1529)罢袭。
1922年在锡尼河(今内蒙古海拉尔市南锡尼河)流域为从苏联迁来的布里亚特蒙古人而建立。1934年11月伪满将索伦左旗、索伦右旗、额鲁特、布里雅特等四旗合并，设立索伦旗。
【介绍】：唐时牱大酋长。德宗贞元七年授官，以褒其岁初朝贡不绝。自七年至十八年，凡五遣使来朝。
四卷。清马调鼎(生卒年不详)撰。调鼎字雪鸥，华亭(今上海市松江县)人。此书分象形、指事、会意、谐声四类，每类分平上去入四声排列各字；而假借、转注则见于四类之中。然而虽力阐古义，却对六书本旨多所未明，舛