陈玉兰
【介绍】：
《全唐诗》云为“吴人王驾妻”，收《寄夫》诗1首。而《才调集》、《唐百家诗选》、《万首唐人绝句》皆以为王驾作，题作《古意》。陈玉兰不见于唐宋文献，恐属后人伪托。其题为陈氏诗，约始于明末《名媛诗归》，或出于误记，或出于他图。
【介绍】：
《全唐诗》云为“吴人王驾妻”，收《寄夫》诗1首。而《才调集》、《唐百家诗选》、《万首唐人绝句》皆以为王驾作，题作《古意》。陈玉兰不见于唐宋文献，恐属后人伪托。其题为陈氏诗，约始于明末《名媛诗归》，或出于误记，或出于他图。
唐天宝元年 (742) 改罗州置，治所在廉江县 (今广东廉江市东北三十里)。辖境相当今广东廉江市及化州、吴川二市部分地。乾元元年 (758)复为罗州。
在今广东英德市西北四十里浈山上。《元和志》卷34浈阳县：浈山“尉佗为城于此山上，名曰万人城”。
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年
汉司马相如所作赋名。作者献此赋，汉武帝大悦。见《汉书·司马相如传》。后因以为将要受到赏识或重用之典。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“预知《大人赋》，掩却《归来词》。”
1880—1956宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合
一名目岩山。在今广西平乐县北二十里。《隋书·地理志》：平乐县“有目山”。《元和志》卷37平乐县： 目岩山“岩有两孔相对，如人目瞳子，白黑分明，因号为目岩”。
读音：Suǒěrjǐ【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180)。【变】 亦作〔布尔齐〕(180)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载，清初，满八旗之镶蓝旗人塔那喀，即姓索尔济氏，世居乌
《易．系辞下》：“谦，德之柄也。”后以“谦柄”指谦逊有德行。宋王禹偁《谪居感事》诗：“德音王泽润，谦柄斗杓㧑。”【词语谦柄】 汉语词典：谦柄
【介绍】：明交阯人。正统时尝为邵武知县。为政清明，有循良之誉。
春秋时楚国乐人。名孟。善以谐戏讽谏，楚庄王的爱马死，欲以大夫之礼葬之，众臣谏阻，皆不听。他进宫后仰面大哭，请用诸侯之礼葬马，庄王怪而问之，答道：“使人知王贱人贵马。”庄王遂止。类似传说尚多。