阳台女
指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。
指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。
源见“麈尾清谈”。手持麈尾。指准备高谈。唐韦应物《假中枉卢二十二书亦称卧疾》诗：“应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乘鸾”。指萧史，多用为女婿的美称。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》：“俺不是秦楼娇客，乘凤吹箫。”
西域古地名。见《新唐书·西域传》。贞观九年(635)，唐太宗命李靖为西海道行军大总管，伐吐谷浑王慕容伏允，次且末(今新疆且末)之西。伏允走图伦碛，将讬于阗(今新疆和田)。碛，在此指沙漠。且末至于阗之间
王祥在三国魏时为徐州刺史吕虔别驾，吕虔托以州事，一州大治。吕虔有佩刀，相者认为有三公之命者方可佩此刀，吕虔把它送给王祥，后王祥位至丞相，王祥死前又把它送给弟弟王览，览亦官至三公。见《晋书·王览传》。后
土司名。元至正中改永宁路置。明洪武六年(1373)置永宁安抚司，次年升永宁等处军民宣抚使司。治今四川叙永县叙永镇。八年禄照为宣抚使，二子俱入太学。景泰中，都掌蛮起义，宣抚使奢贵前往招抚，无功还，遂参与
源见“生知安行”。谓发于本愿，从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又复何求于天地之间而若此其切哉！”【词语安行】 汉语词典：安行
使职名。亦称山陵仪仗使。唐贞观中始置，掌议帝后陵寝制度、监造帝后陵寝。昭宗于天祐元年(904)遇弑，平章事裴枢充山陵礼仪使，独孤损充山陵使，权知河南尹韦震充山陵桥道使，行安葬大礼。五代后唐又置检视诸陵
西晋、北魏时期易水 (今河北徐水县西北之瀑河) 流径武遂一段之俗称。《资治通鉴》： 东晋咸康六年 (340)，前燕慕容皝率军袭击后赵石虎，“燕兵进破武遂津，入高阳，所至焚掠积聚，略三万余家而去”。遂，
官署名。明、清五城兵马指挥司之一。凡京城内外，划境为五，其西境属该司，掌巡捕盗贼，疏理街道及囚犯、火禁之事。明朝设指挥一人，正六品，副指挥四人，正七品，吏目一人。清沿置，改副指挥只设一人，俱汉员。