阳台
①战国楚宋玉《高唐赋》序称：楚襄王游高唐，梦一女子，自称为巫山之女，愿荐枕席。且曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后遂以“阳台”指男女欢会之所。权德舆《杂诗五首》之二：“阳台巫山上，风雨忽清旷。”②即玉屋山。李商隐《寄永道士》：“共上云山独下迟，阳台白道细如丝。”
①战国楚宋玉《高唐赋》序称：楚襄王游高唐，梦一女子，自称为巫山之女，愿荐枕席。且曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后遂以“阳台”指男女欢会之所。权德舆《杂诗五首》之二：“阳台巫山上，风雨忽清旷。”②即玉屋山。李商隐《寄永道士》：“共上云山独下迟，阳台白道细如丝。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
甘南第二大寺卓尼寺之创建者。全称萨迦巴格西·希日益西。元时西藏萨迦派僧人。精通经典。元帝师八思巴(罗追坚赞)随萨班赴内地途经卓尼时，喜见该地风景地势奇佳，倡言在该地建一大寺，并作建寺树塔安排，命其留此
【生卒】：709—769【介绍】：字之巽，濮州濮阳(今属河南)人。开元二十二年(734)进士，天宝十五载(756)劝肃宗进皇位，以功授兵部郎中。后累官以兵部侍郎同平章事，并兼统领西南军事。工文好佛，晚
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理礼器中的尊与彝，供祭祀之用。《周礼·春官》：“司尊彝，下士二人，府四人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌六尊六彝之位，诏其酌，辨其用与其实”。官名。周朝设此官
参见“哈格”(1630页)。
古地名。故地或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛西岸实武牙一带，或以为在实武牙东南沿海之沙沙谷，尚无定论。清谢清高《海录》有专条记述。
同“拥鼻吟”。宋欧阳修《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能拥鼻，新秋有客独登高。”清曹寅《送孙伯琴之扬州》诗：“好去㩳身图画里，不妨拥鼻米船边。”【词语拥鼻】 汉语词典：拥鼻
清代科举之制，凡生员参加科试、录科未取，或未参加科试录科者，在乡试前再行补考一次，称为录遗，意为录取遗才，及格才可以参加乡试。清代录遗考试一切从宽，几乎没有不准考试的。
【介绍】：见北魏明元帝。
日讲起居注官之简称。