郎君
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
在今广西桂林市东十五里。《明一统志》 卷83桂林府： 湖塘 “上下两塘相通，阔百余亩，深十余丈。冬夏不涸，灌溉甚广”。
无卷数。清代吴云(1811－1883)撰。吴云见《云谷寺志》条。此书是作者的一读书笔记，全书仿程朱语录体例写成，书中分条，每条标目，内容涉及《易》、《诗》、《书》等方面，有些议论缺乏科学性，如“论河图
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚书事。也泛指统治者焚毁书籍的文化专制手段。唐孟郊《秋怀》诗之十五：“秦火不爇舌，秦火空爇文。”瞿秋白《赤都心史》三五：“心与智不调，请寻一桃源，避此秦火。”【词语秦火】
玉石的斑疵。亦喻指耻辱、污点。杜甫《入衡州》：“君臣忍瑕垢，河岳空金汤。”韩愈《县斋有怀》：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”
①古运河名。《水经·渠水注》 引 《竹书纪年》 作大沟。战国魏惠王十年 (前360) 开凿。《史记·河渠书》： “荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。” 故道自今河南
本指下棋双方水平相当，难分高下。语本杜荀鹤《观棋》：“有时逢敌手，当局到深更。”今泛指双方实力相当，不分高低。
一百卷。清魏源(1794－1857)撰。魏源原名远达，字默深，湖南邵阳人。道光二十四年(1844)进士。曾任内阁中书，从武进刘逢禄学《公羊》，通今文家说。道光二十一年入两江总督裕谦幕，参加浙东抗英斗争
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称庙市。明代北京都城隍庙附近之定期集市。自刑部街东弼教坊而北，延至都城隍庙，绵亘十里。每月初一、十五、二十五开市。凡日用之需，文物珠宝，书籍字画，及国外奇珍，内府秘藏，精粗毕具，真伪杂陈。权贵势要之
在今浙江杭州市南。宋钱俨《吴越备史》卷1：唐大顺元年(890)，钱镠“筑新夹城，环包家山，洎秦皇山而还”。即此。《淳祐临安志》卷8：包家山“在城南近郊坛冷水峪。旧多桃花，为春日游览之胜”。