述作究天人
司马迁《报任安书》:“仆……网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”后用“述作究天人”为称颂学识渊博之典。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“网罗穷象系,述作究天人。”
司马迁《报任安书》:“仆……网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”后用“述作究天人”为称颂学识渊博之典。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“网罗穷象系,述作究天人。”
在今陕西镇安县北二十里。《方舆纪要》卷54镇安县:长陵山“以崖岫绵延而名”。
?—前119西汉齐人。元狩四年(前119),以方术见武帝,声称能使武帝夜见所幸王夫人之鬼魂,遂拜文成将军,赏赐甚多。又劝武帝建造甘泉宫,中为台室,置祭具,以致鬼神。岁余,神不至,乃为帛书置于牛腹中,佯
源见“惨绿少年”。指风华正茂的青年时期。清龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之七:“十年提倡受恩身,惨绿年华记忆真。”清 二石生《十洲春语》上:“喜狎俊少,见有翩翩白袷惨绿年华者,纡望流连而不置。”偏正
同“刚百炼”。清 丘逢甲《实父以木棉双鹤歌见寄》诗:“刚精百炼柔绕指,登坛说法霏天花。”
元末明玉珍改高罗宣抚司置,治所在今湖北宣恩县南高罗镇。明初废。洪武六年 (1373)复置,七年 (1374) 废。永乐四年 (1406) 复置,属忠建宣抚司。清改为高罗土司。明洪武六年(1373年)置
仆(僕)见“太仆”。
【生卒】:1512—1601【介绍】:明湖州府归安人,字顺甫,号鹿门。嘉靖十七年进士。善古文,从唐顺之游,推崇韩、柳、欧、曾、苏氏父子,又喜谈兵。历知青阳、丹徒二县,累迁广西兵备佥事,迁大名兵备副使。
即青门。长安古城门名。城门外霸桥为古代送别之处。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一:“何处可为别?长安青绮门。”亦省作“青绮”。张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》:“朅来青绮外,高在翠微先。”
一卷。清郭庆藩(详见《说文经字正义》)撰。前人注解《庄子》者,多达数十家,各家注本各有所长,各有所短。郭庆藩作《庄子集释》,博采诸家之长。于正文之下,先引郭象注,次引成玄英疏,再用陆德明音义。而他自己
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。