质子寄书
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。”
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。”
①一名花姑山。在今安徽宣州市东三十里。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 麻姑山 “在宣城县三十五里。高袤与敬亭山等。麻姑修道于此飙举，有仙坛、丹灶存焉。《九域志》 云，亦曰花姑山”。②在今江西南城县西南。
桑榆晚：比喻年老。桑榆，太阳落下的地方。 意谓人虽到晚年，仍能有所作为。 常用作人不服老之辞。语出唐．刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”何芸轩《雨过天晴》（《长江日报》1993
名合珠。连江(今属福建)人。初为婢女。丈夫贫不自聊，死于深山中。次年，得其遗骨，遂自经殉夫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明陕西潼关卫(今潼关)人。万历进士。授知县，累迁宣大巡抚。天启六年(1626)经略蓟辽，因与袁崇焕不协，受命专督关内。次年任兵部尚书，不久代袁崇焕督师，兼辽东巡抚。崇祯元年(1628)召还。著有《行边
清河南柘城人，字端甫，号伯瞿。精通几何学，将《几何原本》加以删削而成《几何论约》。又吸取诸家算学，依《九章》为目，参以西学，作《数学钥》六卷，书中之图解甚详，梅文鼎称之为《图注九章》。
读音：Dúpǔ彝族姓氏。独普，即独氏族。本氏族名，以为氏。后或改为“申”姓。见 《中国人的姓名·彝族》。
即长桥。在今江苏吴江市东。南宋范成大《吴郡志》卷19：利往桥“即吴江长桥也。庆历八年县尉王廷坚所建”。
《礼记．月令》：“〔季秋之月〕爵入大海为蛤。”爵，同“雀”。又：“〔孟冬之月〕雉入大水为蜃。”后以“雀雉化”指事物的巨大变化。晋郭璞《尔雅图赞．蚌》：“万物蜕变，其理无方。雀雉之化，含珠怀珰。”南朝
官名。辽置，见“总领左右护卫司”。