【介绍】：
杜甫作。负薪，背柴。夔州(今重庆奉节)一带峡中居民，多是妇女伐薪，负于集市出售。《负薪行》与《最能行》是杜甫于大历元年(766)春所写的两首风土诗，堪称“姊妹篇”。这首写的是夔州妇女伐薪、出售并兼下井负盐的艰苦劳动，尤其对她们“四十五十无夫家”、“更遭丧乱嫁不售”的悲苦命运，更寄予了深厚的同情。结尾以戏谑口吻，大发感慨之问，为夔州妇女抒泄不平。张远曰：“此首结并下首(指《最能行》)结句，无限激发，大有移风易俗意。”(《杜诗会稡》卷一四)鲁一同曰：“风土诗，开张、王先声。”(《鲁通甫读书记》)
内蒙古召庙名。清初由席力图喇嘛一世来克什克腾旗建立，建庙具体时间不详。汉式建筑，规模不大，常住喇嘛不超过60人。由旗衙门给寺庙定额的喇嘛发给俸禄。席力图喇嘛一世圆寂后，旗札萨克之子成为转世灵童，该旗世
初指今台湾省台南市西安平镇一带。或称台员、大员，或称台湾。清俞正燮《癸已类稿》卷9《台湾府属渡口考》称，明万历年间，官府文告始正式采用台湾之名。郑成功收复台湾后，扩大至包括承天府治所即今台南市一带。清
同“白足”。清吴伟业《夜游虎丘千人石》诗：“碧树竹阑白足僧，相携刘尹与张凭。”【词语白足僧】 汉语词典：白足僧
即蒙古扎萨克图汗部左翼前旗。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省温都尔杭盖南。
清光绪年间置，在今新疆皮山县西九十里。
无卷数。明刘鳞长撰。鳞长字孟龙，号乾所，晋江(今属福建)人。生卒不详。万历四十七年(1619)进士，官至南京户部郎中。该书主要记述浙江地区儒家学者的事迹，是鳞长官浙江提学副使时所作。在此之前，有周汝登
李清照词《多丽》作“韩令偷香”。晋代贾充之女贾午，与韩寿私通，寿的衣服沾染有皇帝赐给贾家的奇香之气，致被贾充侦悉，遂以女嫁寿。《世说新语．惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看见
二卷。清李连骑、舒善庆修，姚德华纂。李连骑直隶威县(河北威县)人，拔贡。舒善庆，浙江奉化人，监生，两人先后官宜城知县。姚德华，字宝丞，本县人，光绪二年(1876)孝廉方正。县志于同治五年(1866)知
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。(1)太平天国设置，职司查察。前期有天朝总巡查，天京各街道巡查，均为天朝典官;军中有巡查，为各军典官之一，员额二人，官阶为职同监军。后期统军诸王及六爵的
读音：Chéngqiū历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。其注云： “鲁地，春秋时鲁庄公十年败宋师于乘邱，后居其地者以为氏。”一作“乘丘”。