【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
《诗．小雅．正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子．劝学》：“故不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”后多用于比喻事物的复杂和艰巨。《儿女英雄传》三四回：“想起幼年这些不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1260【介绍】：元时大理国主，僰人。道隆十三年(蒙古蒙哥汗元年)即位。蒙哥汗四年，在押赤城为蒙古将兀良合台所俘，国亡。六年，觐蒙哥汗。受命与叔信苴福统兵抚定未降各部。后入朝，卒于道。
东晋安帝时置，属梁州。治所在新巴县(今四川青川县西南，一说在今四川江油市东北雁门镇)。北魏属益州，仅辖新巴一县。后向东南移于今江油市东北。隋开皇初废。东晋安帝时置，治新巴县(今四川江油市东北雁门坝)。
【介绍】：明初人，佚名。建文逊国后，居金华之东山，终身麻衣戴笠。尝为王姓者题诗曰“宗人”，故疑其姓王。
宋枢密院的简称。
【生卒】：1470—1559【介绍】：明苏州府长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，号衡山。文林子。从吴宽学文章，从李应桢学书法，从沈周学画。与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与沈周、唐寅、仇英
①春秋时期齐国称在“属”的官署供职的官吏。《管子·立政》：“五属大夫，皆以行车朝。出朝不敢就舍，遂行至都之曰，遂于庙致属吏，皆受宪。“参见“属”。②长官下属之吏。《管子·立政》：“遂于庙致属吏”。③委
即“良价”。
唐尚书省户部司办事章程。式文已佚。《唐律疏议·捕亡·在官无故亡》于解释“边要之官”时，引本式“灵、胜等五十九州为边州”一句。《唐会要·缘封杂记》亦引本式关于食封人身殁后，其封物的分配办法一条。