茅君
传说汉时茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在茅山修行，先后得道成仙。后用为咏仙道或茅山之典。綦毋诚《同韦夏卿送顾况归茅山》：“先入茅君洞，旋过葛稚陂。”参见“三茅君”。
传说汉时茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在茅山修行，先后得道成仙。后用为咏仙道或茅山之典。綦毋诚《同韦夏卿送顾况归茅山》：“先入茅君洞，旋过葛稚陂。”参见“三茅君”。
在隋唐东都皇城正门端门之南，今河南洛阳市旧城西南。《大业杂记》 载： 端门外大街 “一名天津街，阔一百步，道旁植樱桃、石榴两行，自端门至建国门，南北九里，四望成行，人由其下，中为御道，通泉流渠，映带其
即“寺务司”。
在广西临桂县西北。《方舆纪要》卷107义宁县：白面砦“在县西，为诸蛮啸聚处”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见李纾。
源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
唐德宗时苏州名伎，韦执谊为苏州刺史时得之，教以琵琶歌舞。韦携之归京，名闻京城。后韦执谊死，复归蕲州刺史张愻，后张愻贬谪武陵郡而死，泰娘流落民间，武陵地荒且远，无人知其容颜之美、技艺之妙，终日怀抱乐器以
即“阿优希巴格什”(1242页)。
源见“樗栎”。喻劣材，无用之材。清王夫之《后雁字诗》：“鲲鹏聊志怪，终是不才樗。”
畬族武装。又是畬民乡兵组织。宋末元初，畬族首领陈吊眼和许夫人统领福建漳州、汀州畬民“诸峒”武装进行抗元斗争，配合南宋将领张世杰围攻泉州，讨宋降元将领蒲寿庚。又配合黄华起义军重创元军，坚持抗元斗争10余