【介绍】：
郡望京兆武功(今属陕西)，吴(今江苏苏州)人，为苏颋七世孙，宋著名诗人苏舜钦五世从祖。其兄苏捡于昭宗天复间拜相。拯于昭宗时试策登第，后官容管，五代初尚在世。拯诗学孟郊，多反映民生疾苦、扬善抑恶之篇，而平庸萎弱，无甚可观。《全唐诗》存诗1卷，共29首。
【介绍】：
唐代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗时，拯尝与考功郎中苏璞叙宗党，后因温卷误触忌讳，遂为璞所怒。拯学孟郊为诗，所作如《织妇女》、《医人》、《水旱祷》、《蜘蛛谕》等颇能反映生民疾苦，讽世劝善，然思想较平庸，气骨萎弱。《直斋书录解题》卷一九著录《苏拯集》一卷，已佚。《全唐诗》编诗为一卷。事迹见《唐摭言》卷一一。
梵文Nirvana的音译，旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”(梵文Parinirvana)，意译“入灭”、“圆寂”。佛教名词。佛教的最高理想境界。小乘佛教以“灰身泯智”，即以自我灭绝为“涅槃”
官名。明洪武十三年(1380)置，正四品，同年即罢。详见“左侍御史”。
清陈醇儒撰。凡四卷。共收诗151首，按作年先后编次。其笺注置于诗末，盖亦参考撷取诸家注之切当者而自为笺注，不径录原注，亦不标姓名，而是择其善者以己意出之。大抵将全诗先按前四句、后四句分作两段，概括段意
在今广西田林县西。《清一统志·广西统部》：上林营八盘汛驻额外外委防守。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州岑巩县。明洪武六年(1373)改置都坪峨异溪蛮夷长官司。元置，治今贵州省岑巩市。属思州军民安抚司。明洪武六年(1373年)改为都坪峨异溪蛮夷长官司。
刘琨曾为都督并冀幽三州诸军事，在晋阳，曾被胡骑围困数重，刘琨月夜登城楼清啸，胡骑闻之心悲，又奏胡笳，胡骑闻之思乡落泪，天明则胡兵退走。见《晋书·刘琨传》。后用作咏将帅有威仪，临危不惧之典。殷文圭《中秋
【生卒】：1459—1526【介绍】：明浙江鄞县人，字克中。弘治十二年进士。授临淮知县，累官山东按察佥事。置倚势杀人之王尚书弟于法。以惩治贪酷之长清知县，被诬下诏狱，久之始白。迁陕西副使，有政绩，进四
南朝陈人，祖籍吴郡钱塘(今浙江杭州市)人。勇敢善战，为族兄右将军僧锡所信任与重用，常令领众征讨。僧锡卒，代为南丹阳太守。从征留异，以功授北江州刺史，又随讨周迪，再迁巴州刺史。后与湘州刺史华皎谋反，兵败
一名目岩山。在今广西平乐县北二十里。《隋书·地理志》：平乐县“有目山”。《元和志》卷37平乐县： 目岩山“岩有两孔相对，如人目瞳子，白黑分明，因号为目岩”。
手掷暗器。有三棱刺、峨眉刺等。三棱刺形似镖，中粗而两头尖锐，如橄榄形。峨眉刺浑圆无棱，长六七寸，重约六七两，以十二枝为一排，放于刺袋，斜背于身。亦有长大者，一对约重三斤，中有活络环，可贯于指以手握之，