缘木求鱼
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。”亦省称“缘木”。罗隐《答宗人衮》：“敢恨守株曾失意，终知缘木更难求。”
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。”亦省称“缘木”。罗隐《答宗人衮》：“敢恨守株曾失意，终知缘木更难求。”
即“此山先生诗集”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
丞相、宰相的官邸， 指相府、或府中的办公处。《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之……入相府，至相舍门，谓须贾曰：待我，我为君先入通于相君。”
即今四川富顺县北一百里庙坝镇。民国《富顺县志》 卷3： 庙坝场 “东距县一百里。东连隆邑，北接内江，东北极边，悬为一角”。
源见“荀令香”。指三国 魏荀彧。亦借以泛指雅士。清袁枚《张菊坡太守有伽南香珠余乞之命以诗易》诗：“庭前风过旃檀树，座上衣熏荀令君。”
在今四川雅江县西尖子湾山附近。为打箭炉 (今康定县) 入藏南路驿站之一。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： 麻盖中 “四十里上大雪山，至剪子湾，有塘铺。山颇陡险，亦有瘴气。下山，复盘折登山，四十里过波浪工塘
三卷。清张尔歧(1612－1678)撰。张尔歧，字稷若，号蒿庵。济阳(今属山东)人。明末诸生，入清后归隐乡里，以教授著述为乐。平生深研经学、理学，并以此闻名于世。亦能诗能文，诗文多描写乡居生活及旅游见
官名，亦作太子洗马。西汉属太子太傅、少傅。员十六人，秩比六百石，太子出行时以为前导。东汉属太子少傅，选郎中补之。官名，也写作前马，春秋时吴置。《国语·越语上·勾践灭吴》：“然后卑事夫差，宦士三百人于吴
北宋置，属公安县。在今湖北公安县西。清置巡司于此。
【生卒】：?—前681南宫氏，名万。宋卿。前682年，率兵伐鲁，战于乘丘，为鲁人所擒，旋释归。次年与宋湣公出猎，因博争行受辱，杀湣公及太宰华督，更立公子游为君，国人与诸公子不附，杀游另立桓公，他出奔陈