绍修
【介绍】：
南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。
【介绍】：
五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，不传。《全唐诗补编》存诗偈六首。事迹见《景德传灯录》卷二四。
【介绍】：
南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。
【介绍】：
五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，不传。《全唐诗补编》存诗偈六首。事迹见《景德传灯录》卷二四。
又作烤田、熇稻、戽田、干田、阁稻、搁稻等。水稻田间管理的一项重要措施。此技术最早见于《齐民要术》：第二次“薅讫，决去水，曝根令坚”。靠田之名则最早见于南宋高斯得《耻堂存稿·宁国府劝农文》，并沿用至今。
即今福建莆田市东北涵江镇。《方舆纪要》卷96兴化府莆田县： 涵头镇 “亦曰涵头市。路通永福、尤溪诸径。洪武初置莆田税课局于此。莆田河泊所亦置焉。《盐鹾考》： 元至元十六年，于涵头市设管勾司董鹾事。延祐
奉天(治今沈阳)至新民厅铁路。日俄战争中日军擅自修筑轻便铁路。清光绪三十三年(1907)中国备价一百六十六万日元收回，并向南满铁路公司借款三十二万日元改为宽轨，宣统三年(1911)竣工，成为京奉铁路之
读音：ní【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。一说，当以尼山(在山东曲阜东南20里)为氏(60，62)。②金时女真人姓，见《高丽史》(71)。清满洲八旗姓尼佳氏，后改为尼氏(180)。③蒙古族姓
同“风雨对床”。清秋瑾《挽故人陈阕生》诗序：“回忆省垣聚首，风雨连床，曾几何时？谁怜一别，竟无会面之期。”见“对床夜雨”。清·秋瑾《挽故人陈阕生》：“回忆省垣聚首，～，曾几何时，谁怜一别，竟无会面之期
【介绍】：明山西大同右卫人。父尝患寒疾，因父思肉食，登云割股煎汤进奉。
【介绍】：宋四明人。仁宗时进士。召试馆职，不中选，人称“倒繃孩儿”。后历光禄卿、知明州。神宗熙宁初致仕。
在今甘肃靖远县北境。《明史·孙兴祖传》：洪武三年(1370)，“帅六卫卒从(徐)达出塞，次三不剌川，遇敌力战死”。又《李文忠传》洪武七年(1374)，“遣部将分道出塞，至三不剌川，俘平章陈安礼”。《方
【介绍】：宋邵武人。以穷经为务。至京师，从孙复、石介游，讲明道学。归隐不仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。