秦璧
即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“魏珠能烛秉，秦璧许连城。”李益《华山南庙》：“常闻坑儒后，此地返秦璧。”
即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“魏珠能烛秉，秦璧许连城。”李益《华山南庙》：“常闻坑儒后，此地返秦璧。”
十六卷。清王概、于殿琰纂修。王概，字成木，号约祁，山东诸城人，岁贡生，官至广东布政使。于殿琰，乾隆二十二年高州知府。旧志创修于明宣德五年(1430)郡守富敬，至雍正间三度续修。乾隆间王概任高廉巡道兼摄
1935年析凌云县北部地区置，属广西省。治所在乐业乡(今广西乐业县)。在广西壮族自治区西北部，北隔南盘江与贵州省相邻。属百色市。面积 2617 平方千米。人口14.9万。辖2镇、8乡。县人民政府驻同
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
奉化(今属浙江)人。进士。福建参议。镇压叶宗留起义，被俘，死。【介绍】：明浙江奉化人，字弘道。宣德间进士，正统中为福建参议。九年，往捕起事矿徒叶宗留等，被执死。
【生卒】：1606—1677【介绍】：明末清初山西曲沃人，字胶侯，号静安。初为明副将，顺治间降清，隶正蓝旗汉军。历任工部右侍郎、右副都御史、兵部尚书。曾修葺汉南栈道六百余里，疏浚长安龙首、通济二渠。官
源见“南金东箭”。比喻南方的优秀人才。《晋书．薛兼传》：“兼清素有器宇，少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名，号为‘五俊’。初入洛，司空张华见而奇之，曰：‘皆南金也。’”唐元稹《春晚寄杨十二
书名。明末清初吕留良(字用晦，号晚村)作。此集清代列入禁书。凡文集八卷，续集四卷，附录一卷。有雍正间吕氏天盖楼刻本;通行本有清末国学保存会排印本，名《吕用晦文集》。另有诗集《东庄吟稿》七卷，有近人邓实
【介绍】：孟浩然《送友人之京》诗句。二句写离别愁苦。其中“云山”二字，既关合眼前景色，又点出友人进京求仕和作者归山隐居的境况，一语双关，构思巧妙，令人回味。
五卷。清吴非撰。非初名筵，字山宾，又字新立，贵池(今属安徽)人。著有《三唐传国编年》、《楚汉帝月表》、《廿一史异同考》等。非撰该书，以后唐继唐，又以南唐续后唐，记四主三姓，皆以唐予之，故曰“三唐传国”
在今江苏南京市郊江宁县西南东善乡祖堂山幽栖寺内。该寺始建于南朝刘宋大明三年 (459)。唐太宗贞观元年 (627) 高僧法融禅师在此山洞穴中坐禅修行，后创立牛头宗，为开山祖师。寺内仍存祖师洞、银定桥、