【生卒】：867—943
【介绍】：
五代禅僧，俗姓李，大梁(今河南开封)人。出家于卫州白鹿山，于嵩山受戒。后入闽嗣雪峰义存。闽王王审知请住福州鼓山，尊为兴圣国师，世称鼓山和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈9首。
【介绍】：
唐末五代高僧。俗姓李。大梁(今河南开封)人。生卒年不详。唐末出家于卫州白鹿山，受戒于嵩山。后至福州，嗣雪峰山义存大师。后梁开平初年，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师。后晋天福中卒，年七十七。世称鼓山和尚。《全唐诗补编》存诗偈八首。事迹见《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八。
【生卒】：?——1901字佐臣，隶内务府汉军正黄旗。监生，以同知捐纳为山东知府，历按察使、政使至巡抚，先后任山东、山西。时当义和拳运动起，所至皆纵容、坦护拳民，在山东境为更名曰团，树毓字旗。向端王载漪
清代内务府所辖旗地档册。
亦称典孙或典逊。在今缅甸南端之丹那沙林附近。《太平御览》 卷788引竺芝 《扶南记》 曰：“顿逊国属扶南。” 《梁书·海南诸国列传·扶南国》：“其南界三千余里有顿逊国，在海崎上，地方千里，城去海十里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清陕西潼关人，字兰沚。嘉庆二十二年进士，授刑部主事。道光间，历山西、云南巡抚，刑部侍郎，寻授山东巡抚，在官镇压捻军等，擒捕至七百余人。旋卒。
旧时羌族祈雨祭祀活动。流行于四川羌族地区。羌地夏季多干旱，祈雨成为经常的宗教活动。祈雨前必搜山，禁止上山砍柴，挖药或打猎，以示顺从天意。禁令一经公布，各寨即联合派人上山巡逻，违者予以谴责和痛殴，直至流
①即今江苏吴江市南之烂溪塘水。《方舆纪要》 卷24苏州府吴江县： 烂溪 “在县西南四十里。北接莺脰湖，南受嘉兴、崇德、桐乡诸港之水，经湖州府之乌湖，分为东西二溪，流数里复合，引而东北，汇诸湖荡之水，俱
汉代在氐族聚居区所置诸县的总称。《汉书·百官公卿表上》：县“有蛮夷曰道”。《后汉书·百官志》说：“凡县主蛮夷曰道”。即：武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道
今江西信江经贵溪县南名曰贵溪。又名芗溪。《寰宇记》 卷107信州贵溪县： 贵水 “在县南二里。源发于据岭，西流入安仁港”。《方舆纪要》 卷85广信府贵溪县： 芗溪 “在县城南。相传溪旁产郁金香草，因名
1066—?宋婺州金华(今属浙江)人，字仁声，寓乌程(今浙江湖州)泊宅村，号泊宅翁。元祐中，苏轼知杭州，省试得预荐送。历管勾江西常平。晚年无意仕进，以卫生养性为事。卒于绍兴十一年(1141)以后。诗文