百尺竿头
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界现全身。”亦喻指极高的功名或官位。
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界现全身。”亦喻指极高的功名或官位。
古曲名。晋崔豹《古今注》卷中载：商陵牧子娶妻五年而无子，父兄为之另娶，牧子夫妇伤感而歌，后人因以为乐章，名《别鹤操》。后常用以指夫妻分离，亦表伤别之情。常建《送楚十少府》：“因送《别鹤操》，赠之双鲤鱼
古代传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三山，为神仙所居。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”传上有不死药，以黄金、白银为宫阙。战国齐威王、宣王、燕昭王，
同“支遁鹤”。清毛奇龄《答赠万州学政何君见赠原韵》：“人闲居傍支公鹤，马瘦行如鲍氏骢。”
清置，属复州。即今辽宁瓦房店市西南岚崮店。乾隆 《钦定盛京通志》卷29： 峦固堡在“(复州)城南七十里”。
《后汉书．任延传》：“诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，
字如蝇头般细小的楷书。详见“蝇头细书”条。【词语蝇头小楷】 成语：蝇头小楷汉语词典：蝇头小楷
西汉高帝定都关中，因太上皇思归故里沛县丰邑(今江苏丰县)，仿丰邑街里，改筑骊邑，并迁故旧居此，以娱其父。七年(前200)置县，十年更名新丰县。治今陕西西安市东北。初属内史，后属京兆尹。东汉灵帝时移治城
古代周部落的祖先。相传为后稷曾孙，殷末率周部落至豳(今陕西旬邑县)，因地形水利，开垦农田，安定居处。《诗·大雅》有《公刘》篇以歌其事。刘得仁《送王书记归邠州》：“从事公刘地，元戎旧礼贤。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xiǎn【源】 为显姓所改，见《齐东野语》(60，63)。现行较罕见姓氏。今云南之马关，山西之太原、忻州、临汾等地均有分布。汉族姓氏。《中文大字典》引 《类篇》亦收， 其注云： “