白鹿
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿黄国，国拜贺曰：“闻三公车辎画作鹿，明府当为宰相。”弘果为太尉。见《艺文类聚》卷九五。后以“白鹿”为恭维太守之典，寓含祝其升迁之意。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋?”
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿黄国，国拜贺曰：“闻三公车辎画作鹿，明府当为宰相。”弘果为太尉。见《艺文类聚》卷九五。后以“白鹿”为恭维太守之典，寓含祝其升迁之意。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“竹马数小儿，拜迎白鹿前。含笑问使君，日晚可回旋?”
源见“判若鸿沟”。本为古运河名。借指疆土的分界。亦比喻事物间明显的界限。北周庾信《拟咏怀》之八：“长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。”巴金《秋》十：“他的主张和他兄弟的主张中间是有一道鸿沟的。”“鸿”通 “洪”
北宋熙宁七年(1074)置，属岷州。在今甘肃岷县西四十里。
在今山西忻州市西北。《魏书·太宗纪》：北魏泰常八年(423)拓跋嗣南巡，“秋七月，幸三会屋侯泉”。
金大定二十七年(1187)置，属蓟州。治所在大王镇(今北京市平谷县)。蒙古至元二年(1268)并入渔阳县。古县名。金大定二十七年(1187年)置，治今北京市平谷区。属蓟州。蒙古至元二年(1265年)废
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十卷。明陈暹编录。清熊释祖编录。生卒年未详。《前五先生集》为陈暹编录，选明洪武诗人赵介、孙蒉、王佐、李德、黄哲五人之诗。《后五先生诗》则为清熊释祖编录，为明嘉靖间诗人欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李
?—308十六国时期汉国(前赵)大臣。字士则。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊从祖。自幼好学精思，师事乐安孙炎。初为匈奴右贤王(一作左贤王)，由并州刺史王广举荐，受晋武帝召见，备受赏识，命
清新疆政区。乾隆中平定准噶尔叛乱后，以原伊克明阿特部牧地置。乾隆二十八年(1763)设治于雅尔(今哈萨克斯坦乌尔扎尔)。后二年移治塔尔巴哈台之楚呼楚(今新疆塔城市)，又二年筑城，汉名绥靖。驻有以参赞大
即今四川广安县东北萧溪镇。清宣统《广安州新志》 卷9： 萧家溪场 “旧名龙凤，州东北百二十里。地面渠江，北界渠县。近市十里隋唐之冲相寺在焉”。
【介绍】：东汉汝南汝阳人，字永宁。袁忠子。为郡门下议生。从太守赵谦镇压黄巾军，兵败，秘与功曹封观等七人皆死于阵。