白硾
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式,因由长老持白硾宣示始终,故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》:“高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式,因由长老持白硾宣示始终,故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》:“高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。”
读音:Bùzì【综】 彝族姓。属阿尔家支,居拉木觉果(375)。
一卷。宋强至(1022-1076)撰。强至字几圣,钱塘(今浙江杭州)人。官至尚书祠部郎中。本书记宋韩琦事迹。韩琦(1005-1075)字稚圭,相州安阳(今属河南)人。曾多次出任边将,仁宗、英宗、神宗三
《太平御览》卷三八七“人事部”“唾”后引《秦记》曰:“符朗渡江,尝与朝士宴集。时贤并机、蓐、壶、席。朗欲夸之,唾则令小儿跪而张口,就唾而含出。坐者为不及之远矣。”前秦主苻坚从兄苻朗,在与朝士宴会时,为
又作帖坚古、铁坚古。在今蒙古国阿尔泰山与杭爱之间扎布河流域。《元史·武宗纪》: 大德五年 (1301) 八月,“与海都战于迭怯里古之地,海都军溃”。古山名。又作铁坚古山。在今蒙古国扎布河附近。《元史·
散官名号。明洪武四年(1371)置。初授库副使、仓丞等,后内官品秩屡更,则专授从七品内官。
八卷,首一卷,末一卷。清潘如海、李荣和修,窦文藻、张榜花纂,郑裕孚增修。潘如海字藻江,广东人。光绪五年(1879)任临汾知县。李荣和,河北安国人,光绪六年(1880)继潘如海任知县。郑裕孚字有愚,广西
满汉语合称。“阿敦”意为“牧群”;※侍卫(属官员),从侍卫处拨出,初隶阿敦衙门,后隶上驷院。后金(1616—1635)时代,称“阿敦虾”(※虾即侍卫)。参见“阿敦”(1198页)。
《吕氏春秋》卷七《孟秋纪.孟秋》:“孟秋之月……其帝少皞其神蓐收。”东汉.高诱注:“少皞,帝喾之子挚兄也,以金德王天下,号为金天氏,死配金,为西方金德之帝。少皞氏裔子曰该(即蓐收),皆有金德,死托祀为
十卷。宋严有翼撰。严有翼建安(今福建建瓯)人。生卒年及事迹均不详。曾为泉、荆二郡教官。是书见载于《宋史·艺文志》二十卷。陈振孙《直斋书录题解》著录其书,并言“大抵辨正讹谬,故曰“雌黄”,“凡四百条”。
战国切脉法之一。寸口即气口,为腕部动脉,太阴脉所经。中医有“三阳在头,三阴在手”之说,阳指胃气,阴指真藏。所以寸口脉是诊断五脏疾病的依据:和则安,不和则病;重者真藏见,见则死。《素问·阴阳别论》谓:“