登粤王台
【介绍】:
宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台,在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望,其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上,盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭,远望可以当归”,但诗人的远眺并未消解归思,相反归思更浓,以至白发频生了。
【介绍】:
宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台,在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望,其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上,盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭,远望可以当归”,但诗人的远眺并未消解归思,相反归思更浓,以至白发频生了。
【介绍】:明湖北监利人。工诗善医。为人清高,懒晋接,有延治者则以病辞,然馈以医方。有《医学大成》、《伤寒指南》、《病源》。
十三卷。《续编》 一卷。明郑纪撰。郑纪,字廷纲,别号东园,福建仙游人,生卒年不详。天顺四年(1460)进士。官至太常卿、南京户部尚书。著有《东园文集》、《东园诗集》。此集前四卷为经筵讲章及奏议,后九卷
【介绍】:十六国时前秦渤海蓨人,字子伯。高瞻侄。初仕于燕。后经王猛推荐,苻坚以为尚书郎。寻固请还州。淝水之战后,坚死,各族首领叛前秦自立,坚官属以泰本燕旧臣,疑其有二心。泰惧,乃与同郡吴韶奔渤海避祸。
读音:mù yí【源】 系自子姓。春秋时宋公子目夷,字子鱼,为左师,听宋国之政,子孙别为目夷氏(7,9,11,60)。一说,契为子姓,其后分封,以国为氏中有目夷氏,见《史记·殷本纪》(60,62)。殷
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“破镜重圆”。称夫妇失散或分离。《剪灯馀话.至正妓人行》:“仓皇明镜乐昌分,缥缈层楼绿珠坠。”
金代以六事考课县令,即“辟举县令法”,见该条。
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。清 叶肇梓《牧牛词》:“太平牧牛有余乐,不用将书挂牛角。”
即白草寨。在今四川北川县西北小坝羌族藏族乡一带。明成化十四年(1478)抚臣张赞进剿白草坝, 即此。又作白草寨。在今四川省北川羌族自治县西北白草河一带。明成化十四年(1478年),四川巡抚张瓒率兵攻白
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量,矮桩步法,拳架较小,有完备的套路,技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏,节