【介绍】：
储光羲作。这组诗为诗人隐居终南山时所作。八首全写隐居时的清静生活，渲染闲居生活的适意与自由。风格深受陶渊明《归园田居》的影响，质朴中有古雅之味，乃光羲田园诗之代表作。沈德潜曰：“‘既念生子孙，方思广田圃’、‘糗糒常共饭，儿孙每更抱’，此种真朴，右丞田家诗中未能道着。”(《唐诗别裁集》卷一)然诗中亦不乏感慨时事、讽喻现实之语，说明诗人始终未能忘怀政治。张震曰：“此诗虽以‘田家杂兴’命题，而诗中若‘百草被霜露，秋山响砧杵’、‘众人耻贫贱，相与尚膏腴’、‘楚国有夫人，……’等语，要皆感时伤古、托兴取喻而言也。”(《唐音辑注》卷二)施补华曰：“储光羲《田家》诸作，真朴处胜于摩诘。”(《岘佣说诗》)
传统娱乐方式之一。亦称弈。《世本·作篇》云：“尧造围棋。”张华《博物志》云：“以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。”但均无确证。不过，至迟在春秋中期，围棋之戏已广泛流行，以至于有人用围棋比喻
读音：Tǒu【综】 一作纠，河南杞县有此姓(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载并注此音，未详其源。
读音：Zhūshāng景颇族姓氏。相传为瓦切娃时二十六大姓之一。《中国人的姓名·景颇族》有载，未道其详。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清邵宝华撰。邵宝华字荆献，号纯斋。河南西平人。此书意在发明周易义理，于象数涉猎不多。有时杂引史事证经，多不切确。如释“屯”其膏为：“君非亡国之君、臣皆亡国之臣，吾于前明崇祯见之。”释“明夷”卦“
《艺文类聚》卷九一引《幽明灵》：“晋兖州刺史沛国采处宗，尝买得一长鸡鸡，爱养至甚，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不缀。处宗因此言巧大进。”此事又见南朝．宋．刘敬叔《异苑》及《世说新
源见“哭秦庭”。借指出师相援，同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》：“呈属以包胥 秦庭之事，愿听执事《无衣》之赋；如不得命，江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】 成语：无衣之赋汉语词典：无衣之赋
蝉夏生秋死，不及见雪，故不知雪，转喻见闻不广。《盐铁论．相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
地名。在今北京市东。《明通鉴》：明建文元年(1399)，燕王朱棣“与(李)景隆战于郑村坝，……景隆大败”，即此。
【生卒】：?—705【介绍】：唐定州义丰人。美姿容。武则天万岁通天二年由太平公主引荐入侍禁中，颇为则天所宠信。宫中呼为六郎。累官春官侍郎，封邺国公。曾奉命与李峤、张说等二十六人撰《三教珠英》。则天晚年