生公
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭微。”陆龟蒙《独夜》：“生公把经向石说，而我对月须人为。”
指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭微。”陆龟蒙《独夜》：“生公把经向石说，而我对月须人为。”
【介绍】：明四川富顺人，字振之。永乐十六年进士。任监察御史。历按两畿、山东，所在有政声。后以言事谪上高县典史。有诗名，为景泰十才子之一。有《青云集》
【介绍】：宋人，字子俊。本易州牙吏。太宗雍熙中，曹彬部为敌阻于涿州，敏应王继恩募，持书由祁沟关抵彬。彬上其事，太宗召见，补易州静砦指挥使。历马步军都军头、单州刺史，数有战功。官至环庆路都总管、仪州防御
读音：Yóu【源】 系自姬姓。春秋时郑穆公之裔，公子子游之后，去水从辵为遊氏(9，17)。故遊氏分自游氏。【变】 游、遊古文通用(17，60)。【望】 冯翊(7，60)。【布】 清时四川(59)，今台
安徽桐城人。姚鼐之子。举人，官至知县。有才，学其父书法，可达乱真程度。
字大亨，洛阳(今属河南)人。永乐中，由举人入太学，历事都察院。宣德时，历江西、湖广都司断事。正统初，升御史。微服私察，尽得大同镇守中官不法状。巡按四川、谕解威州土官董敏、王允相仇杀。出为安庆知府，借漕
同“池塘丽句”。清吴绮《喜迁莺．次原韵送闳文归里》词：“池塘句得，正谢客相思，月梁颜色。”
【生卒】：703－782字季海，越州(今浙江绍兴)人。少举明经，历仕玄、肃、代、德宗四朝，官至吏部侍郎、集贤殿学士。精熟草、隶二书，尤得玄宗、肃宗宠遇。曾坐事两次受贬。(，参见《新唐书》)【生卒】：?
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被
【介绍】：清湖南衡山人，字环溪。乾隆四年进士，任陕西镇安知县，除虎患，教民养蚕及种棉纺布。在任八年，治行推陕南第一。调知凤翔。卒年七十九。有《塾说》、《镇安县志》、《环溪草堂文集》。
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．德行》：“王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之，时风雨忽至，祥抱树而泣。”梁．刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趋