王龙标诗集
诗集。唐王昌龄撰。自唐宋以来，公私书目未见著录是集之名者，仅明陈第《世善堂藏书目录》卷下著录《王龙标集》七卷，但未见传本。此当取昌龄曾贬龙标尉而名之耳。此本前后无序跋、无总目。卷一有昌龄小传，编诗四十一首。卷二编诗三十四首。卷三编诗二十首。卷四编八十八首。卷末附散句七联(条)。悉依《全唐诗·王昌龄诗》刊刻，连同“小传”和散句，一字不易。有光绪十年(1884)遂宁书局刻本，今藏北京师范大学图书馆。
诗集。唐王昌龄撰。自唐宋以来，公私书目未见著录是集之名者，仅明陈第《世善堂藏书目录》卷下著录《王龙标集》七卷，但未见传本。此当取昌龄曾贬龙标尉而名之耳。此本前后无序跋、无总目。卷一有昌龄小传，编诗四十一首。卷二编诗三十四首。卷三编诗二十首。卷四编八十八首。卷末附散句七联(条)。悉依《全唐诗·王昌龄诗》刊刻，连同“小传”和散句，一字不易。有光绪十年(1884)遂宁书局刻本，今藏北京师范大学图书馆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓将孝顺父母之心转为效忠君主。《孝经．广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”唐．张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》：“传云：去食存信，信而有征。经云：移孝为忠，孝则不匮。”明．朱浙《代洪西淙作赞》：“福
即“厩苑律”。
传说夏、商、周的养老制度。视年令加以分划。《礼记·王制》： “凡三王养老，皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政。”
字子宓，慈溪(今浙江宁波)人。庆元进士。历太学正、国子博士、国子监丞等。以秘书郎，编《宁宗会要》兼吴、益王府教授，迁著作佐郎。转对，建言边事当以守为策。迁秘书丞。以疾出知南康，剖决滞讼，众皆悦服。端平
【介绍】：唐代僧人。泠，一作冷。生卒年、籍贯不详。宪宗、穆宗时僧人。元和、长庆中，费冠卿隐居池州九华山，泠然曾往相访，费有《秋日与冷然上人寺庄观稼》诗，泠然有《宿九华化成寺庄》诗。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】：唐苏州吴人。以博学称。少与陈子昂、宋之问等交游，虽才学不逮，而风流强辩过之。举制策甲科。武则天时，擢监察御史，累迁凤阁舍人。于寒品晚进，必悉力举荐。人有过，辄面折，退无一言。玄宗开元初，迁大
同“弄兵潢池”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“猬锋螗斧，潢池盗弄何为哉！”中国近代史料丛刊《辛亥革命．清吏条陈》：“即此残民以逞，窃恐官力愈强，民心愈涣，潢池盗弄，谁为厉阶？”见“弄兵潢池”。
唐代驿站名，即阳城驿。元稹《阳城驿》：“我愿避公讳，名为避贤邮。”亦作“避贤驿”。白居易《和阳城驿》：“改为避贤驿，大署于门楣。”
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰察儿哥朵四，华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”，举行法事时施食求延命息灾。