焚芝
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
官名。即太子右司御率。
?—538北魏西平乐都(今属青海)人，字灵顺。鲜卑族。源贺孙。初辟司空参军事。孝明帝时，屡迁至豫州刺史，以御梁将夏侯亶等功兼尚书行台。孝庄帝时，平定板桥蛮，封临颍县侯，迁侍中。永安三年(530)，孝庄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。宋米芾(1051－1107)撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳(今湖北襄阳)人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县
读音：Jiǎo【源】 见《新华字典》(82)、《辞海》(84)。【布】 北京、四川成都(91)、富顺(395)、浙江余姚(389)、萧山(209)、嘉善、河北五莲(290)、江苏江都等地均有此姓。现行
《诗·小雅》佚诗篇名。诗序说：“《白华》，孝子之洁白也……有其言义而亡其辞。”故后世每以“白华”咏孝子奉亲之情事。杜甫《送李校书二十六韵》：“南登吟白华，已见楚山碧。”李群玉《送魏珪觐省》：“猗欤白华
对村落的美称。陆龟蒙《奉和袭美怀华阳润卿博三首》之一：“北洞树影如曲盖，东凹山色入薰炉。金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。”
【介绍】：皎然作。诗题一作《晚秋宿破山寺》。破山寺，又名兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。诗写秋天傍晚破山寺的凄清寂静景象，充满佛家空幻思想。
1365—1427明浙江平阳人，字正传。洪武末，由太学生擢河南按察佥事，改北平(今北京)。建文初，奏言燕王异谋，升山东按察使。坐事贬苏州知府。永乐初，再贬禄州(今越南境内)判官。以荐召为大理寺丞。解缙
《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃郤之属；夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也……。”奸人：虚伪狡诈之人