灵辩
【介绍】：
唐代高僧。俗姓安。襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。年十五出家，听习三论，究极大乘诸经。高宗时，住长安大慈恩寺，多次奉诏至蓬莱宫与道士争辩优劣。武后时，奉敕助日照、圆测译经。《全唐诗补编·续拾》存诗七首。事迹见《集古今佛道论衡》丁及《宋高僧传》卷二、四。
【介绍】：
唐代僧人。俗姓安，襄阳(今湖北襄樊)人。生活于高宗武后时。十五岁出家，习研大乘诸经。曾奉旨住大慈恩寺，屡同姚义玄、李荣道士辩论。助圆测、日照等翻译《大乘显识经》等佛典。《全唐诗补编·续拾》补其嘲谑诗7首。
【介绍】：
唐代高僧。俗姓安。襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。年十五出家，听习三论，究极大乘诸经。高宗时，住长安大慈恩寺，多次奉诏至蓬莱宫与道士争辩优劣。武后时，奉敕助日照、圆测译经。《全唐诗补编·续拾》存诗七首。事迹见《集古今佛道论衡》丁及《宋高僧传》卷二、四。
【介绍】：
唐代僧人。俗姓安，襄阳(今湖北襄樊)人。生活于高宗武后时。十五岁出家，习研大乘诸经。曾奉旨住大慈恩寺，屡同姚义玄、李荣道士辩论。助圆测、日照等翻译《大乘显识经》等佛典。《全唐诗补编·续拾》补其嘲谑诗7首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称佃约、租契、租约、租帖。佃户租种田主土地之契约。佃契内容一般包括佃租土地之面积、位置，佃租期限、地租种类、数额和质量要求及交租期限，田主对佃户之要求等。
《汉书．何武王嘉师丹传》：“赞曰：‘……当王莽之作，外内咸服，董贤之爱，疑於亲戚，武、嘉区区，以一蒉障江河，用没其身。’”汉．班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时，评论说：他们二位好似一蒉（kuì
【介绍】：金稷山人，字诚之，号菊轩。段克己弟。哀宗正大间进士，授宜阳主簿。入元不仕。
【生卒】：776—839【介绍】：唐郑州荥阳人，本名涵。郑馀庆子。德宗贞元进士。累迁右补阙。敢言不讳，迁考功员外郎。文宗立，入为侍讲学士，累进尚书左丞。出为山南西道节度使。以户部尚书召，未拜而卒，谥宣
官名，三国魏置，为县佐吏，掌兵，主治安、禁匪盗等。非每县都置，视县具体情况而定置否。晋也置。《通典·职官·秩品》职官十八第九品中有“关谷塞尉”，职官十九第九品中有“关谷塞护道尉。”
在今青海格尔木市东南，为格尔木河东源舒尔干河。《清史稿·地理志》 青海和硕特部西右翼中旗： 舒哈河 “自旗西无名海子流出，西北入于沙”。
读音：Shòuxī【综】 汉时有寿西长，见《汉书》。当是寿氏居于西者，因以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“当是寿氏居於西者，因以为氏。”《汉书·燕王旦》有寿西长。
【介绍】：宋宗室，居黄岩。尝游庐陵欧阳守道、刘辰翁之门。文天祥开阃浙西，辟为从事。偕行五十日，以大事已去而隐为道士，又为僧，自号三教遗逸。有《湖山汗漫集》。
1885—1949清宗室。满洲正白旗人。爱新觉罗氏。醇贤亲王奕䥈之子，摄政王载沣胞弟。初封辅国公，晋多罗贝勒，加郡王衔。历任筹办海军事务大臣、参预政务大臣、海军部大臣等职，曾前往欧洲各国