海上谣
【介绍】：
李商隐作。此诗约作于宣宗大中元年(847)秋桂州幕府时。诗人用汉武帝事影射讽刺中晚唐时皇帝个个服食求仙、妄图长生的愚妄。前半写仙境寒冷萧瑟，仙人仙药皆虚幻渺茫；然后从“海上”过渡到人间，后半写迷信神仙的汉武帝及其远代子孙都已长眠地下，长生不可求、神仙不可遇可想而知。讽刺尖锐，用意深刻。
【介绍】：
李商隐作。此诗约作于宣宗大中元年(847)秋桂州幕府时。诗人用汉武帝事影射讽刺中晚唐时皇帝个个服食求仙、妄图长生的愚妄。前半写仙境寒冷萧瑟，仙人仙药皆虚幻渺茫；然后从“海上”过渡到人间，后半写迷信神仙的汉武帝及其远代子孙都已长眠地下，长生不可求、神仙不可遇可想而知。讽刺尖锐，用意深刻。
源见“和氏之璧”。指卞和。晋葛洪《抱朴子．名实》：“故琼瑶俟荆和而显连城之价，乌号须逢门而著陷坚之功。”亦指和氏璧。汉刘向《九叹．怨思》：“筐泽泻以豹鞹兮，破荆 和以继筑。”王逸注：“破和氏之璧以继筑
1472—1541明福建闽县(今福州)人，字利瞻，号小泉。弘治进士。历任苏州知府、云南左参政。嘉靖初历官工部侍郎等，十四年(1535)官至工部尚书。十六年因主张增加田赋以营建沙河行宫，遭劾致仕。卒谥康
十六卷。首一卷，清蒋琦溥原本、林书勋续修，张先达纂。林书勋，字麟阁，粤东人，曾任乾州厅同知。张先达，字行可，贡生候选教谕。《乾州厅志》清同治十一年(1872)修，光绪三年(1877)续修刻本，共十六卷
源见“谷口子真”。指隐居。唐张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
①北宋末年检点括索公田之法。其执行机构有稻田务、营缮所、西城所，宣和三年(1121)皆并入西城所。公田法，一说取民间田契彻底查勘，如田今属甲，则从甲而索乙契，复从乙契而索丙契，辗转推求，至无契可证，则
太平天国前期诸王之兄弟的称呼。未任事者为闲散国宗，被派遣外出统兵作战者加提督军务衔。其官阶约与燕王、豫王、侯爵、丞相相等。
碑铭。清乾隆三十六年(1771)，承德普陀宗乘之庙落成，旋土尔扈特汗渥巴锡率众自俄回归祖国，入觐承德。弘历因作是记，命于庙前立石。铭文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。叙述土尔扈特西迁及其重返祖国始末。为
官署名。简称营缮司。明清工部四司之一。掌理营建宫殿、陵寝、城廓、祠庙、仓库、廨宇、营房、府第之事，监管匠人、工役，备办物料，辨材分贮，以待兴工。明洪武二十九年(1396)置，设郎中一人，员外郎三人，主
金熙宗年号(1138—1140)。凡三年。
同“修容”，见“修容”条。