泣麟
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵部李纾侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾》：“攀龙与泣麟，哀乐不同尘。”
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵部李纾侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾》：“攀龙与泣麟，哀乐不同尘。”
四卷。清周亮工撰。其生平履历详见《闽小纪》。周亮工喜读书、善属文、精鉴赏、嗜书画，家有“赖古堂”，收藏唐宋诸书画家手迹；工于古文诗词，宗仰杜甫，且擅长八分、隶等书体，包世臣曾称赞其草书可达“能品下”；
《溱洧》，《诗·郑风》篇名，其诗写男女青年在溱洧水约会之事，诗中有“伊其相谑，赠以勺药”之句。后因以“溱洧赠”为咏芍药之典。柳宗元《戏题阶前芍药》：“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”
西夏中期人民起义。夏仁宗大庆四年(1143)兴庆府地震，境内饥荒。定州(今宁夏平罗县境)竾浪、富儿等族与威州(今宁夏同心北)大斌族、静州(今宁夏灵武北)埋庆族分头起义，多者万人，少者五、六千人，进攻附
亦作古凭。明为八寨(后为十寨)之一。在今广西忻城县南古蓬镇。《明史·广西土司传》：右江十寨以“罗墨、古钵、古凭、都北、咘咳立一州，属那地土官黄旸”。在今广西壮族自治区忻城县南。明时八寨之一。参见“八寨
【介绍】：宋贺州富川人，字达夫。仁宗时为御史，后弃官归。工诗，隐于豹山，邑人名其山曰隐山，岩曰潜德。
畜牧学名词。外部形态与内部器官相结合之相马术。《齐民要术·相马五脏法》提出，如“肺欲得大，鼻大则肺大，肺大则能奔”。这种鉴定技术已掌握外部形态与内部器官之有机联系，了解外形是内部器官之外部表现，并反映
在今河南固始县东南。《资治通鉴》： 南朝宋泰始二年 (466)，“庞孟虯进至弋阳，刘勔将吕安国等迎击于蓼潭，大破之”。胡三省注： “ 《水经注》： 决水径蓼县故城东，灌水会焉。所谓蓼潭。”在今河南省固
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清同治十三年(1874)由法国天主教圣母会在上海法租界设立。校舍简陋，初仅招收四名外侨儿童入学，后学生人数渐增，并于光绪六年(1880)添招中国儿童入学，肄习英文、法文、拉丁文、中文、数学、音
官名。金、元内侍阶官。金二十五阶之第十一阶，秩正六品下。元十四阶第六阶，从四品。官名。金代为正六品下内侍官，元代为从四品内侍散官。见《金史·百官一·内侍》、《元史·百官七·内侍散官》。