永明体
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体’。”这与汉魏、两晋时的诗歌相比较，形式上有明显的变化，因而又被称为“新体诗”。永明体是诗歌由古体诗向唐代近体诗过渡的桥梁，对唐代近体诗的形成有重要影响。
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为‘永明体’。”这与汉魏、两晋时的诗歌相比较，形式上有明显的变化，因而又被称为“新体诗”。永明体是诗歌由古体诗向唐代近体诗过渡的桥梁，对唐代近体诗的形成有重要影响。
读音：Xì【音】 又音僖(Xī)(17)。【源】 ①伏羲氏，一作虙戏氏，其后有戏氏(6，11，17，60)。②系自姜姓。炎帝神农氏之后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕等国，以国为氏(2
《庄子．天道》：“（齐）桓公读书于堂上，轮扁（扁是齐国匠人的名字）斫轮（斫雕制造车轮）于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’曰：‘已死矣。’
十二卷。清赵知希纂修，张兴宗增修。赵知希，字大音，安徽泾县人。出身举人，雍正三年(1725)任馆陶县知县。张兴宗，字肯堂，浙江鄞县人，雍正十三年(1735)任馆陶知县。雍正五年(1756)“诏修直省通
一卷。明高攀龙撰。高攀龙(1562－1626)，字存之，又字云从、景逸，江苏无锡人，万历进士。官左都御史，因反对魏忠贤，被革职。其与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一。后拒捕投水
总集。唐刘禹锡等撰。佚名编。《新唐书·艺文志四》著录《名公唱和集》二十二卷，《宋史·艺文志八》作四卷。据北宋宋敏求《刘宾客外集后序》，曾从《名公唱和集》录刘禹锡诗八十六首编入《刘宾客外集》，而所录刘诗
蒙哥汗去世后忽必烈与其弟阿里不哥之间的一场斗争。公元1259年，南下伐宋的蒙哥汗死于合州(今四川合川)城下，汗位归属遂成为蒙古宗室矛盾斗争的中心。当时，留守和林(今蒙古人民共和国哈尔和林)的拖雷幼子阿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏符牌名。铜质，一般为长方形铲状，长约5厘米，宽4厘米左右。有穿。正面刻西夏文“内宿命令”四字，背刻西夏文人名或番号名。为西夏宫廷宿卫者佩带之信牌。
即“云居寺”。
王莽改东昏县置，治所在今河南兰考县东北。东汉以后复名东昏县。西晋废。北宋乾德元年(963)复置，属开封府。金初移治今山东东明县南三十里东明集镇，属曹州。元属开州。明洪武初徙治云台集(在今东明县西十五里