止观
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。”
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。”
书名。初名《物性门类》。北宋陆佃撰。二十卷。宣和七年(1125)始刊于世。其后再刻于赣州。两版传世绝少。明末，林榆访于耆民黄维而重刊于崇祯十三年(1640)。今有《五雅》、《四库全书》等版本传世。全书
源见“鬼揶揄”。感叹自己宦途坎坷。宋苏轼《送吕希道知和州》诗：“年年送人作太守，坐受尘土堆胸肠。”
?—1655清初大臣。蒙古族。姓傅察氏。原系乌喇特部人。天命七年(1622)，率属众归后金，授二等参将世职。天聪八年(1634)，从军征明，破万全左卫，以功受赐。九年，略明锦州。崇德二年(1637)，
【介绍】：见释岸。
官名。清朝派驻科布多之军政长官。乾隆二十六年 (1761) 设，统掌外蒙古杜尔伯特、辉特、新土尔扈特、新和硕特、札哈沁、明阿特、额鲁特以及阿尔泰乌梁海等八部之官族、军务、财赋、刑罚等项事务。下设办事大
见“泾原”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南京临时政府设置，以司法部的秘书长主管，下设铨叙、经画、统计、稽核、文牍、交涉六科。其中经画科掌理全国审判厅的设置或废止，审判管辖区域及其变更事项;交涉科掌办华洋会审、犯人引渡及其他对外事项。
【介绍】：宋郑州荥阳人，字希道。著《篆髄》、《字义》，存古今字说之精者，古说未尽，则附以新意。
源见“班姬咏扇”。比喻失宠见弃。唐李嘉祐《古兴》诗：“莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。”