【介绍】：
韩愈作。此诗作于元和八年(813)。自陶渊明作《桃花源诗并记》，后来咏桃花源诗者多，然“唐宋以来，作《桃源行》最传者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇”(王士禛《池北偶谈》)。刘禹锡亦有《游桃源诗一百韵》，“中述神仙事云云。此诗(指韩愈《桃源图》)首破神仙荒唐之说者，疑因此而发也。”(钱仲联《韩昌黎诗系年集释》中语)韩愈于诗中巧妙地借王维、刘禹锡等的桃源仙境之说，摒排众议，力辟神仙之说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。何焯评此诗云：“观起结，命意自见，中间铺张处皆虚矣。章法最妙。”(《昌黎先生诗集注》卷三引)
【生卒】：1670—1743【介绍】：清浙江鄞县人。初补国子生，贫而以医为业，治病巧发奇中，求医者终日不断。喜赋诗，与全祖望交善。
见“虞曹郎”。
一作矣落河。即今云南石屏县西河底河。《方舆纪要》 卷115石屏州： “落矣河在州西八十里。阔三丈。源出元江府境，南流入亏容甸。今有落矣河桥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林农安县西南烧锅镇。旧属长春。清光绪 《吉林通志》 卷16： 长春府西北 “七十五里烧锅甸镇”。
在今四川峨眉山市西南。明胡世安《登峨山道里纪》：兴圣庵“又四里许圣积寺。门对古慈福院，中衢杰然一阁”。民国《峨眉山志》卷4：圣积寺“离峨眉县五里。即古慈福院。正德三年， 内江王重修。寺内有铜塔，高二丈
① 宋朝枢密院之别称。② 清朝军机处之别称。
【生卒】：1555—1613【介绍】：明湖广江陵人，字元和，号翼野。万历十四年进士。历盐城、山阳两县知县，入为礼科给事中。又疏请东宫亟行大礼，辅臣张位以宿怨疑之，留中不报。后因左都御史赵南星为阉党所陷
终究；反正。白居易《即事寄微之》：“饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。”李商隐《楚吟》：“楚天长短黄昏雨，宋玉无愁也自愁。”
清代漠南蒙古诸王公以轮班方式赴木兰行围之制。定例凡年初值过年班者，是秋还应值围班;有因生身(尚未出痘)缺值年班者，至围班期则毕从。其班临近，先集于喀喇河屯迎觐，随至避暑山庄，再随入围场，或行围时任管围