杞妻恸哭
汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒，殖战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”后因以为典故，形容丧偶之妇悲恸哀伤，情诚感动天地。李白《东海有勇妇》：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”亦作“杞妇哀”。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽，家家杞妇哀。”
汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒，殖战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”后因以为典故，形容丧偶之妇悲恸哀伤，情诚感动天地。李白《东海有勇妇》：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”亦作“杞妇哀”。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽，家家杞妇哀。”
见“萧柳”(1990页)。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
同“蒹葭玉树”。《二刻拍案惊奇》十七：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”见“蒹葭倚玉树”。《二刻拍案惊奇》卷17：“今幸结此良缘，～，惶恐惶恐。”【词语蒹葭倚玉】 成
金石志。清王昶编。一百六十卷。嘉庆十年(1805)自序云：“余之为此，前后垂五十年矣。”“凡额之题字，阴之题名，两侧之题识，胥详载而不敢以遗。……至题跋见于金石诸书及文集所载，删其繁复，悉著于编。前贤
蒙文学会创办的刊物。蒙文名《乌兰·巴日斯》。1926年，内蒙古蒙古族青年在五四运动影响下组织文化团体“蒙文学会”，并创办刊物。为继承发扬蒙古民族的文化，取成吉思汗于“丙寅”年(1206)即蒙古国大汗位
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作涅县。西汉置。治今山西武乡县西北，属上党郡。北魏废。
官署名。元世祖至元六年(1269)始置，秩从三品，隶工部。置达鲁花赤、总管、同知各一员。下设绣局，掌绣造诸王百官缎匹;纹锦总院，掌织造诸王百官缎匹;涿州罗局，掌织造纱罗缎匹;尚方库，掌出纳丝金颜料，各
源见“荆钗布裙”。形容贫寒。《红楼梦》五七回：“因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，便欲说给薛蟠为妻。”并列 以荆代钗，以布作裙。比喻家境贫寒。语出《太平御览》卷718引汉
金代海陵王末年起义领袖。名又记作瓜里。契丹族。初为咸平府谋克。正隆六年(1161)，西北路招讨司译史撒八举行起义，山后四群牧起兵响应，他率部自山后逃归，被咸平府少尹完颜余里野疑为参与起义，家属被捕，被