杞人忧天
语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”后用作典故，指不必要的忧虑。储光羲《奉别长史庾公太守徐公应召》：“方伯骤勤王，杞人亦忧天。”
语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”后用作典故，指不必要的忧虑。储光羲《奉别长史庾公太守徐公应召》：“方伯骤勤王，杞人亦忧天。”
诗歌风格。元稹、白居易两人之诗体格相类，时人称为“元和体”，亦称“元白体”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元白体”，自注：“微之、乐天，其体一也。”参“元和体”。
官名。即以御史中丞之职督军者。东汉末及三国魏置。《三国志·魏文帝纪》裴松之注引《献帝传》有“督军御史中丞司马懿”。《荀或传》裴松之注引《三辅决录》：“(严象)以督军御史中丞诣扬州讨袁术。”一说督军、御
在今北京城东南。《方舆纪要》 卷11顺天府： 谎粮台在 “府东南六里。相传唐太宗征高丽时尝虚设囷仓于此，以疑敌人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名交床、绳床、逍遥座。一种能折叠能挂的轻便坐具。古代西北少数民族有此物。汉代传入中原。先流行于宫廷，《风俗通》：东汉“灵帝好胡床”。西晋泰始后方广泛流行，裴潜、谢万、庾亮、戴渊、桓伊等人皆酷爱之。南
二卷。南宋陈昉(生卒年不详)撰。陈昉字叔方，号节斋，温州(今浙江温州)平阳人。以父任荫补得官，历任吏部尚书、端明殿学士等。卒谥清惠。此书主要考究典籍异同、朝廷掌故等，与洪迈《容斋随笔》体例十分相似。其
五代梁东都、晋汉周东京城 (今河南开封市) 内宫城东一门。《资治通鉴》： 五代晋开运三年(946)，“帝于宫中起火，自携剑驱后宫十余人将赴火，为亲军将薛超所持。俄而 (张) 彦泽自宽仁门传契丹主与太后
【介绍】：战国时齐国人。齐宣王尝以丧礼问过。儒者亲丧，服丧三年；君丧亦如之，其丧礼孰重。过以为人子受君之禄以养亲，受君爵位以尊亲，事君，所以为亲，故以服父丧礼为重。宣王无以应。
清末经制水兵之一。咸丰三年(1853)江忠源为镇压太平军，建议制舰练兵。次年曾国藩在湖南衡州(今衡阳)造船募勇，编练水师。其后水师日增，以彭玉麟、杨岳斌为水师统领，循长江转战东下，遂具长江水师规模。同
见“女里”(144页)。