杖出泉
东晋高僧慧远见庐山清静,足以息心,筑龙泉精舍,因距水源太远,乃用禅杖叩地,泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》:“到处花为雨,行时杖出泉。”
东晋高僧慧远见庐山清静,足以息心,筑龙泉精舍,因距水源太远,乃用禅杖叩地,泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》:“到处花为雨,行时杖出泉。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷,515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流,及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等,并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
中医名词。指人体内的气和血。中医基础理论气、血、津液学说的组成部分。气的含义较广,既指人体内不断运动着的具有很强活动能力的精微物质,亦指脏腑组织的功能活动,随经脉不断运行。血是红色的液态样物质,是构成
【生卒】:1475—1541【介绍】:明江西泰和人,字文鸣,号静斋。弘治九年进士。授刑部主事。历湖广提学佥事,河南按察使。中官谷大用迎世宗于兴邸,所至横暴,凤梧独不屈。累擢右副都御史,巡抚山东。相机镇
指珍珠。典出晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”杜甫《客从》;“客从南溟来,遗我泉客珠。”施肩
见“中锭”。
在今江西永修县西。《方舆纪要》卷84南康府建昌县:上缭营“在县(治今艾城)南十七里。相传昌邑王贺所筑,今皆为民地”。
读音:Fàn【音】 又音凡(Fán)(17,84)。【源】 周公第二子凡伯之后,因避秦乱添水为汎氏(17,62)。【变】 一作氾(17,24,60)。【望】 高平(17,418)。【人】汎嶷,东汉末陈
清代蒙旗之一。置年不详。和硕特(?)台吉达木拜属裔。牧地在科布多北。东、南与喀尔喀屯田兵连界,西、北接阿尔泰乌梁海。后获罪被削爵,众归定边左副将军节制。
即今江苏昆山市南二十里张浦镇。清光绪《江苏全省舆图》:昆山县南有“张浦镇”。在江苏省昆山市中南部、吴淞江南岸。面积116平方千米。人口6.7万。镇人民政府驻张浦,人口 8000。1949年为张浦乡,1