【介绍】：
高宗时长安东明观道士，巴西(今四川绵阳)人。能辩善谑，显庆、龙朔中多次应诏与僧人会隐、神泰等辩论。后居梓州，与卢照邻为友。曾与蜀地女冠王灵妃相恋，又弃之而去，骆宾王有诗代王灵妃责之。有《道德真经注》传世。《全唐诗》收诗1首又2句，《全唐诗补编·续拾》补1首。
【介绍】：
唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经注》二卷，《宋史·艺文志四》有著录，《正统道藏》有残卷，作四卷，敦煌遗书存残卷五种。《全唐诗》存诗一首、句二，《全唐诗补编》补一首。事迹见王重民《敦煌古籍叙录》卷四《老子道德经注》。
地名。在今河南洛阳市东汉魏洛阳城东。《资治通鉴》：西晋太安二年(303)，成都王颖趋兵洛阳，帝东走偃师，“舍于豆田”，即此。
一卷。唐张镒(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张镒字季权，一字公度，苏州(今江苏苏州)人。官至中书侍朗平章事，凤翔陇右节度使。新、旧《唐书》皆有传。传称“大历五年(770)，除濠州刺史，为政清净，州事大理
【生卒】：?—102【介绍】：东汉南阳新野人。和帝后，光武阴皇后兄阴识曾孙女。聪慧，善书艺，有殊宠。自邓后入宫，爱宠稍衰，遂多怨恨。后以巫蛊事废，忧死。
即胡甲山。在今山西武乡县西北。
唐贞观四年 (630) 置，属南平州。治所在四川今重庆市东南，巴南区清和乡。八年 (634)属霸州。十三年 (639) 废入南平县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
撒拉族祖先。亦为部落名。其名源于塔克汗的长子撒鲁尔，据载塔克汗为西突厥乌古斯汗的六个儿子之一。十三世纪时，曾率族人取道撒马尔罕、吐鲁番、肃州等地，定居循化。
官名。元代置，为蒙古翰林院长官。建院时置一员，后屡增至七员。秩从一品。下置学士二员，正二品;侍读学士二员，从二品;侍讲学士二员，从二品;直学士二员，从三品;侍制四员，正五品;修撰二员，从六品。
西夏党项人。夏仁宗仁孝殿前马步军太尉。乾祐三年(1172)，受遣与枢密直学士吕子温、匦匣使芭里直信贺金世宗上尊号。六年十二月，以兴庆尹与翰林学士王师信谢金横赐。
演说词。清光绪三十二年(1906)十月十七日孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说。进一步阐述其三民主义理论。认为民族主义是要实行“民族革命”，推翻满清政府，建立汉人之民族国家，但并非“尽灭满洲民