李师政
【介绍】：
上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事迹见其文及《新唐书·艺文志三》。
【介绍】：
上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事迹见其文及《新唐书·艺文志三》。
见“六镇”(382页)。
张碧波、邹尊兴编著。黑龙江人民出版社1984年4月出版。本书共选唐代诗人59家304首诗，入选诗人都有生平简介，每诗后分“注释”、“译诗”、“说明”诸项。注释简明，说明较为详悉。
①御史台别称。《封氏闻见记》卷三《风宪》：“唐兴，宰辅多自宪司登钧轴，故谓御史为宰相。”②宋朝各路提点刑狱司别称。③即“肃政廉访司”。官名，御史的别称。《宋史·刘穆之传附孙瑀》：“瑀使气尚人，为宪司甚
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司织下大夫属官，正二命。下设弁工下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
亦名佛龛山。在今四川仁寿县东。《舆地纪胜》卷150隆州：佛岩山“在仁寿县东二十五里。其岩有石佛像。绍兴中，尝见毫光圆相”。《清一统志·资州》：佛岩山“在仁寿县东二十五里。一名佛龛山。有唐欧阳询书磨岩碑
三十九卷。清潘耒(1646－1708)撰。潘耒，字次耕，又字稼堂，又一说号稼堂，晚号止止居士。江苏吴江人，幼孤，天资奇慧，读书数行齐下，受业于同郡徐枋、顾炎武，颇得其传，淹贯群书。工诗文兼长经史，旁及
阉人的省称，阉人，被阉割之人，又称阉士、太监。古代掌守宫门开闭。《国语·晋语二》：“（献）公令阉楚刺重耳。”注：“阉，阉士也。”《后汉书·宦者列传·序》：“中兴之初，宦官悉用阉人，不復杂调它士。”宦官
①契丹符契。圆形，尺寸不详，上方另有圆孔，可穿绳。镀金，缕刻契丹大字“” (意“朕”)。于内侍左承宣处收掌，用黑漆匣盛，每日于皇帝面前呈封一遍。国有紧急事，皇帝亲授使者，使者带于项下，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 梁江淹《齐太祖高皇帝诔》：“寅亮大宝，敷纶妙秘。”后以“敷妙”称草拟诏书。唐骆宾王《畴昔篇》：“果乘骢马发嚣书，复道郎官禀纶诏……高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。”【词语敷妙】 汉语词典：敷