【介绍】：
唐代高僧。一称岑和尚。生卒年、籍贯不详。大和八年(834)前，曾为池州南泉寺普愿大师弟子。离普愿后，至长沙随情说法，时称长沙和尚。咸通中，恒通至明州以前，曾以弟子礼事之。卒于咸通中，谥招贤大师，故又称招贤岑大师。《全唐诗补编·续拾》录诗偈二十一首，词句多为当时流行之三三七俗曲体。事迹见《祖堂集》卷一七、《景德传灯录》卷一〇。参《宋高僧传·恒通传》。
【介绍】：
中晚唐僧人。谒南泉普愿得法。曾在湖南长沙说法，人称长沙和尚。卒谥招贤大师。《祖堂集》有传，称岑和尚。《全唐诗补编·续拾》收诗偈21首。
书名。清何若瑶撰。一卷，约八十条。意在考证《汉书》旧注，凡属正确者为之疏通证明，谬误者则加以纠驳。其所取证，以本书为多，如以楚元王证鲁元公主之元当为谥号，纠正服虔及颜师古训长之说。编次不尽依《汉书》次
读音：Wūgǔlún【源】 ①乌古论，辽时女真人部落，出虎水完颜部东南，当以部为氏(24，71)。②金时赐包长寿、包世显等为乌古论氏(24，71)。【望】 陇西(71)。【变】 ①亦作〔吾古论〕、〔吾
维吾尔族民间古典音乐、舞蹈、诗歌汇编。经维吾尔族群众长期创作，不断吸收融合其他民族音乐、歌舞优点，于※叶尔羌汗国时期(1533—1680年)基本定型。流行于新疆各地。“木卡姆”维吾尔语音译，意为“大曲
【介绍】：元建安道士。有《清微仙谱》。
清初旗籍※另户(正户旗人)内别立的一种旗人的名称。亦称别载册籍人。其人，具另册存照，介于一般正身旗人和旗仆之间，待遇略宽于开户人。来源大致有三大类：一是另户人中尚不明自身姓氏，缺少家谱之类以供稽考，“
【介绍】：战国时人。相传为当时豪士。《汉书·艺文志》录其所著兵家权谋书一篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①契丹初兴时部落总称。一说“八”为泛指，非实数，东北古代民族多此用法，如室韦八部、敌烈八部、婆里八部等。一说即奇首八部，“契丹之先，曰※奇首可汗，生八子，其后族属渐盛，分为八部”。(《辽史》卷32)或
见《集千家注批点杜工部诗集》。
见“白日升天”。