普愿
【生卒】:748—834
【介绍】:
俗姓王,郑州新郑(今属河南)人。十岁出家,嗣马祖道一。贞元中居池阳南泉山,三十年足不下山,人称南泉禅师。大和初被宣歙观察使陆亘迎下山,授徒数百人。《宋高僧传》、《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【生卒】:748—834
【介绍】:
俗姓王,郑州新郑(今属河南)人。十岁出家,嗣马祖道一。贞元中居池阳南泉山,三十年足不下山,人称南泉禅师。大和初被宣歙观察使陆亘迎下山,授徒数百人。《宋高僧传》、《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
辽北面官类名。辽每一皇帝登基,即建宫帐,称斡鲁朵。除诸帝外,应天、承天两皇后,圣宗弟耶律隆庆,大丞相耶律隆运(即韩德让)亦建有宫帐,统称为十二宫一府。各宫帐皆有宫户、骑军、兵丁等。诸宫皆设官管理,统称
元明两朝掌管回回天文历法的机构。又称“回回司天台”。多由回回学者主事。元世祖至元八年(1271),始设回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸),以札马鲁丁为提点。十七年(1280),置行监。皇庆
历(歷)研究历史编纂理论与方法的学科。世界各国积累了极为丰富的历史编纂经验,其编纂体例也在不断变化发展。在中国,历史编纂体例,主要有编年体、纪传体、典志体、纪事本末体、章节体和演义体等。此外,还有类书
二卷。清杨渼皋撰,杨濮皋生卒年不详,字婉蕙,福建连城人,布政使杨簧之女,梁章钜之三媳,长乐梁恭辰之妻。清代诗人。少读书史,尤喜作考订典实题,在桂林时常与女诗人钱莲因一同游山赋诗,与梁茞林中丞长女梁筠如
见“朱驹波”(792页)。
【介绍】:崔涂《巴山道中除夜书怀》诗颔联。烛,一作“独”。春,一作“人”。二句写除夜孤景。乱山残雪之夜,飘泊异乡之人独对孤烛摇曳,其景凄凉,其情凄恻。
三卷。唐代释慧净(生卒年不详)撰。慧净,俗姓房,常山真定(今河北省)人。家世儒宗,隋朝国子博士房徽远之子。十四岁入纪国寺出家为僧。慧净聪颖好学,志业宏远,受业念常高僧,学深智广,见闻惊异。因受季绪学士
源见“塞翁失马”。指忘身物外、不以得失为怀的人。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》:“褐衣褐见,莫陈汉戍之便宜;马去马归,敢计塞翁之倚伏?”【词语塞翁】 汉语词典:塞翁
见“那木罕”(929页)。