春归昌谷
【介绍】：
李贺作。这是首抒情长诗，是元和八年(813)春辞官归乡后不久所写。先写在长安为官的失意和遭遇的困厄，透露了辞官的原因；接着描述了归途中的所见所感，表达了“伤心吊影，自顾堪怜”的哀怨；最后描写归家后的生活和思想，流露着找不到出路的哀伤和不能一展雄才的激愤。此诗语言凝炼生动，结构严谨紧凑，叙事抒情浑然一体。钱钟书说：“《春归昌谷》及《昌谷诗》，剧似昌黎(韩愈)五古整炼之作”(《谈艺录》一三)。
【介绍】：
李贺作。这是首抒情长诗，是元和八年(813)春辞官归乡后不久所写。先写在长安为官的失意和遭遇的困厄，透露了辞官的原因；接着描述了归途中的所见所感，表达了“伤心吊影，自顾堪怜”的哀怨；最后描写归家后的生活和思想，流露着找不到出路的哀伤和不能一展雄才的激愤。此诗语言凝炼生动，结构严谨紧凑，叙事抒情浑然一体。钱钟书说：“《春归昌谷》及《昌谷诗》，剧似昌黎(韩愈)五古整炼之作”(《谈艺录》一三)。
【介绍】：清四川华阳人，本名载，字仓醅。家极贫，性绝痴。善画山水，尤好奇景。曾绘一古藤，蔓延两大山头，一人援之而下。凡画类此，人目为怪。载闻之喜，遂自名为怪。兼工花鸟。
?—219东汉末吴郡富春(今浙江富阳)人，字叔朗。孙坚季弟静之子。始拜吴护军校尉，领众二千人，迁都护征虏将军，代程普督夏口。黄盖及兄瑜卒，又并其军。建安二十年(215)，孙权遣吕蒙督兵取荆州三郡，事成
又作鄂多里。即斡朵邻。元代在今黑龙江依兰一带新建的军民万户府
官名合称。即宋代内侍省左班都知与右班都知，为宦官阶官，位都都知下。元丰改制，定为正六品。元祐中，改为从六品。南宋复为正六品。
即牙勃罗尼。今黑龙江省尚志市东南牙不力镇。
【生卒】：725或727—783【介绍】：唐苏州嘉兴人，字德源。二十岁明经擢第，后退居乡里。代宗初，为左卫率府兵曹参军。改睦州录事参军。大历四年后，历任钟离令、鄂岳从事。七年后，为浙西从事。其间与皎然
?—428北魏将领。代郡(治今山西大同东北)人。鲜卑丘氏，拓跋宗族十姓之一。初以忠谨入侍。太宗拓跋嗣即位，拾遗左右，迁散骑常侍。曾征山胡，御刘裕(宋武帝)军于枋头。泰常三年(418)后秦灭后，留镇并州
腋：一作“掖”，胳肢窝。又特指兽腋下的毛皮。 一千只羊的毛皮，不如一块狐腋。 比喻选贤取士，在精不在多。语出《史记．赵世家》：“简子曰：‘大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，
?—210东汉末吴郡富春(今浙江富阳)人，字伯阳。孙坚兄羌之子。初为郡督邮，后随坚征战。坚死，往依袁术。领豫州刺史，转丹阳都尉，行征虏将军，讨平山越。兴平元年(194)，为扬州刺史刘繇所逐，率众住历阳
一卷。比利时柏应理(详见《百问答》)撰。《四末真论》一书根据天主教有“四末”之说，即死候、审判、地狱、天堂，柏应理发挥其说编撰而成。书后附有传教士高一志撰的《终末之记甚利于精修》一文。有康熙十四(16