昏镜词
【介绍】:
刘禹锡作。诗是感时愤世之作。“陋容多自欺,谓若他镜明”,是说人不知自己丑陋,反而害怕明镜相照。这些陋容者以为还有别的镜子可以把自己照得美丽些。其实,用人方面也是如此,如果不符合统治者的心意,即使是才怀随和,也不被看重。因此,这首诗是对中唐时期皇帝昏庸,所用非人的有力批判。而与唐太宗所说的“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过”(《旧唐书·魏徵传》),正好形成鲜明的对照。
【介绍】:
刘禹锡作。诗是感时愤世之作。“陋容多自欺,谓若他镜明”,是说人不知自己丑陋,反而害怕明镜相照。这些陋容者以为还有别的镜子可以把自己照得美丽些。其实,用人方面也是如此,如果不符合统治者的心意,即使是才怀随和,也不被看重。因此,这首诗是对中唐时期皇帝昏庸,所用非人的有力批判。而与唐太宗所说的“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过”(《旧唐书·魏徵传》),正好形成鲜明的对照。
一作田儿河驿。即今湖北汉川县西南八十里田二河镇。清光绪《湖北全省分图》:汉川县西南有田二河驿。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“潘车盈果”。南朝梁简文帝《和湘东王横吹曲.洛阳道》:“玉车争晚入,潘果溢高箱。”【词语潘果】 汉语词典:潘果
源见“圯桥进履”。指张良在圯下接受黄石公所传的《太公兵法》。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“张良授策于圯桥,功崇佐汉。”
读音:yǒu【源】 ①相传黄帝之25子中得姓者14人,其中有酉姓,见《世本》(9,11,12,17)。②伏羲之裔分王黔中酉阳(故城在今四川酉阳北),后因氏,见《姓考》(17,60)。【变】 或作羑(9
【介绍】:德宗贞元十九年(803)进士。《全唐诗》存诗1首。
宋文谠注,王俦补注。文谠字词源,普慈(今四川乐至)人,乾道中为达州东乡县尉兼主簿。王俦字尚友,号淡斋,平阳人,乾道中为普慈县令。文谠注成于绍兴十九年(1149),乾道二年(1166)上进孝宗。全书计正
?—147东汉时南匈奴单于,名兜楼储。原在京师洛阳,汉安二年(143),被东汉王朝立为单于。立五年死。
五代梁开平四年 (910) 吴越改浦阳县置,属婺州。治所即今浙江浦江县。元属婺州路。明、清属金华府。民国初属浙江金华道。1927年直属浙江省。在浙江省中部、浦阳江上游。属金华市。面积899.6平方千米
四十二卷。清韩佇撰。佇字鲁人,历城(今山东历城)人。是编乃韩佇所撰的四书讲义。《大学》二卷,《中庸》六卷,《论语》二十卷,《孟子》十四卷。佇父懋德,对四书讲疏,潜研极精,未有撰述。故韩佇是书所说,大半