日逐
①匈奴王号。后泛指北方少数民族首领。李世民《幸武功庆善宫》：“单于陪武帐，日逐卫文㮰。”李乂《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》：“日逐滋南冠，天威抚北垂。”②逐日，每天。唐彦谦《游南明山》：“几度欲登临，日逐扰人事。”
①匈奴王号。后泛指北方少数民族首领。李世民《幸武功庆善宫》：“单于陪武帐，日逐卫文㮰。”李乂《夏日都门送司马员外逸客孙员外佺北征》：“日逐滋南冠，天威抚北垂。”②逐日，每天。唐彦谦《游南明山》：“几度欲登临，日逐扰人事。”
1814—1854清广西博白(一作玉林)人。金田起义时为右军长。咸丰元年(1851)在茶地升监军，迁指挥。三年克南京，升检点，守大东门。旋奉命与黄益芸率部北伐，接应林风祥北伐军。后升秋官正丞相，转战皖
①三卷，明许周修，杨培之纂。许周，字希旦，广东曲江人，拔贡，官巴东知县。杨培之，四川人，监生，官巴东训导。按巴东，明正德七年(1512)知县何山、教谕程经济修县志二卷，其书今存。嘉靖三十年(1551)
即今内蒙古自治区科尔沁右翼前旗西北伊尔施。为白阿铁路的终点。
【介绍】：清浙江江山人，原名侹，字德甫，号眉士。嘉庆十三年举人，官溧水知县。幼即能文。有《钓鱼蓬山馆集》。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
即今南海中中国南沙群岛的指向礁。1935年公布名称为方向礁。1947年改名指向礁。
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍
《国语．吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”主谓 形容连续进行，没有间断。语出《国语·吴语》：“孤日以继夜，匍匐就
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见元宪宗。