旅宿淮阳亭口号
【介绍】：
张九龄作。此篇当为作者早年离乡游宦旅途中所作。诗写羁旅愁思，感情丰满而又气势宏阔，有绵绵不尽之意。沈德潜评曰：“故乡临韶州之桂水，旅中念及，眇若天河。此种活对，度人无限金针。”(《唐诗别裁集》卷九)
【介绍】：
张九龄作。此篇当为作者早年离乡游宦旅途中所作。诗写羁旅愁思，感情丰满而又气势宏阔，有绵绵不尽之意。沈德潜评曰：“故乡临韶州之桂水，旅中念及，眇若天河。此种活对，度人无限金针。”(《唐诗别裁集》卷九)
【介绍】：明浙江鄞县人，字启明。水乡谟子。天启二年进士。由大理寺评事历官湖广布政司参议，督学政，调建宁兵备佥事。镇压白莲教起事，改罗定道。旋因故降官，乃归。
唐薛胜作。拔河，作为一项体育活动，在作者看来，它也是国力强弱的表现，所以赋的开头即说“皇帝大夸胡人以八方平泰，百戏繁会……名拔河于内，实耀武于外”。这样的立意，是相当高的。中间写拔河情况，均以夸张的笔
书名。清许楣著。一卷。初刻于道光二十六年(1846)。为反对王瑬《钱币刍言》而作。内有《通论》、《钞利条论》、《造钞条论》、《行钞条论》、《禁铜条论》、《铸大钱条论》、《杂论》等篇，批评王瑬钞币观点。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由
唐置，属嘉州。即今四川峨眉山市。
西周方国。在今山西太原市西南。《逸周书·王会》：“北唐以闾。”孔晁注：“北唐，戎之在西北者。”《穆天子传》注引《竹书纪年》云：“北唐之君来见，献一骊马是生騄耳。”即此。即商代唐国，西周称北唐。在今山西
汉代流行的古文《论语》。二十一篇。相传与古文《尚书》同出于孔壁，将《尧曰》后半篇分出另立为篇，名曰《从政》。其篇次亦与《齐论》、《鲁论》不同。汉代有孔安国训解，而世不传。东汉末郑玄将其与《张侯论》混合
在今湖南黔阳县东南五十里。《方舆纪要》卷81黔阳县： 钩岩山 “削壁悬崖，倒垂如钩。中有泉，世谓之钩崖水”。
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。……至蜀，蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙，临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚
盐氏一作无盐氏。西汉长安(今陕西西安)人，大高利贷主。景帝时，吴楚七国举兵叛乱，长安列侯封君赍装从军，向市中高利贷者借钱，均因关东成败未决不肯贷予，他独出贷千金，其息十倍，三月后，吴楚之乱平，他一年之