斑衣
彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在,为讨二老欢心,常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》:“才子学诗趋露冕,棠花含笑待斑衣。”
彩衣。《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十父母尚在,为讨二老欢心,常服斑衣为婴儿戏。后用为孝亲之典。钱起《送韦信爱子归觐》:“才子学诗趋露冕,棠花含笑待斑衣。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
南宋眉州青神(今属四川)人,字元极。绍定进士。历校书郎、枢密院编修官,建言上下相蒙,无一可信,希理宗存忠厚之意,勿用峻急之人。自谓所学三十年,所持惟“正心修身”之说。曾主上蔡书院。历中书舍人兼直学士院
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”,引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展,人口增长,分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社
官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。地官府司仓司长官(一说在其上曾设中大夫,此职为次官),员一人,掌谷物贮存、加工、使用和借贷。正四命。下设小司仓上士以佐其职,领舍人上士、司禄上士、神仓中士、黍
犹一丸泥。独孤及《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠》:“系越有长缨,封关只一丸。”
五德之一。战国末期,阴阳家邹衍创五德终始说,认为土、木、金、火、水五德相胜的循环变化,决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇自居于水德,汉初沿而未改。文帝时,公孙臣、贾谊奏称汉承秦后,当为土德,鼓吹更改制度服
即“阳春白雪”。
子公:是西汉人陈汤的字。陈咸长期担任外地的郡守,总想得到朝廷重用。当时车骑将军王音辅佐朝政,信任陈汤。陈咸多次用重金贿赂陈汤,并写信请求援引:“如蒙您出力,使我调入京城长安任职,那么就死而无憾了。”后
官名。太平天国设置,属豫王府,员额一人,官阶为职同监军。参见“典舆”。
【生卒】:1232—1294【介绍】:元大都路通州人,迁真定,字可用。业儒。蒙哥汗六年,以廉希宪荐入忽必烈藩府。从攻宋鄂州,凡征发军旅文檄,悉出其手。世祖中统元年,权中书省左右司事。历知献州、东平府、