操刀割
春秋时郑子皮欲任命尹何为邑大夫，子产认为尹何无此才能，如让其出仕“犹未能操刀而使割也，其伤实多”。见《左传·襄公三十一年》。后因以“操刀割”谓不懂政事而出任官职必将败事。多用为官员自谦之辞。张九龄《酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作》：“操刀尝愿割，持斧竟称雄。”亦省作“操割”。张九龄《在郡秋怀二首》之一：“未得操割效，忽复寒暑移。”
春秋时郑子皮欲任命尹何为邑大夫，子产认为尹何无此才能，如让其出仕“犹未能操刀而使割也，其伤实多”。见《左传·襄公三十一年》。后因以“操刀割”谓不懂政事而出任官职必将败事。多用为官员自谦之辞。张九龄《酬赵二侍御使西军赠两省旧僚之作》：“操刀尝愿割，持斧竟称雄。”亦省作“操割”。张九龄《在郡秋怀二首》之一：“未得操割效，忽复寒暑移。”
读音：Zè《中国姓氏辞典》收载并注此音。其注据《半月谈》1998年第18期称： “今山东、台湾等地有此姓。”未详其源。
旧式举行婚礼时，新婚夫妇交换酒杯饮酒，叫“交杯”。又叫“合卺（ ㄐㄧㄣˇ jǐn 仅）”、“交卺”。宋代王得臣《塵史．风俗》：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”其所饮的酒，
也叫“秦量诏版”。青铜制。上刻秦始皇二十六年(前221)统一度量诏书，或二世元年(前209)诏书，也有合刻两诏的。版的四角有孔，用以钉在木制的量器上。这些铭文也有印刻在陶量上或铸在铜权上。秦诏版
汉武帝皇后卫子夫因黑发如云而被宠幸。汉代张衡《西京赋》：“卫后兴于鬒发，飞燕宠于体轻。”鬒（ ㄓㄣˇ zhěn 诊）：黑发。《文选．西京赋》李善注引《汉武故事》：“子夫得幸，头解。上见其美发，悦之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人，字济翁。李勉从子。昭宗时为宗正少卿。有《天潢源流谱》、《两汉至唐年纪》、《资暇》。
八卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。生卒不详。正德十六年(1521)进士。累迁翰林学士。后为赵文华所构下狱，庾死。万历时追谥文愍。著有《建阳人物传》等。是集收文五卷，诗
源见“不吐不茹”。谓不欺弱小。唐白居易《和州刺史吴郡张公神道碑铭》：“吏部尚书陆象先为河东按察史，状公清白，奏授怀州、获嘉，以不茹柔得人心，以不吐刚得罪，繇是左迁鄂州司马。”【词语不茹柔】 汉语词
在今天津市宁河县东南。《方舆纪要》卷11宝坻县：红心堤，“《志》云：在县东南二百里，逼近海口。相传秦始皇所筑，潮水虽满而堤不没”。
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，