携妓
据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载:谢安隐居东山时,多蓄妓,每出游宴,必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》:“尝高谢太傅,携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴》:“今来强携妓,醉舞石榴裙。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载:谢安隐居东山时,多蓄妓,每出游宴,必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》:“尝高谢太傅,携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴》:“今来强携妓,醉舞石榴裙。”
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中,总结生产和生活实践经验,得出一些公认的道理,成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身,比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中,它形成
【介绍】:西汉鲁人,字王孙。受《穀梁春秋》及《诗》于瑕丘江公。高材敏捷,与《公羊》大师眭孟等论,数困之。
在今河南罗山县西南。《方舆纪要》卷50罗山县:“大乘寺泉在县西南百二十里。引流灌田,其利甚溥。”
即蒙古土谢图汗部中旗。旗府驻地在今蒙古国首都乌兰巴托市。
清初五大弊政之一。满族章服是缨帽箭衣,明朝衣冠是方巾大袖。顺治二年(1645)定,汉族官民衣冠,一律采用清制,违者严惩,激起了多次反清斗争。
明末清初方以智哲学用语。《东西均·三征篇》:“交也者,合二而一也。”“合”就是“交”意,即“入液入湆”,水汁交融的状态;“合二”,指对立双方的互相渗透;“一”为两端之“统”。认为事物的对立双方存在着交
源见“坐拥百城”。谓拥有丰富的藏书。清赵翼《归田即事》诗之三:“少日曾贪面百城,而今万卷送浮生。”
清入关前对八旗旗主之称呼。满族早期,贵族皆称贝勒。清太祖努尔哈赤以其子侄八人分统八旗,封和硕贝勒。和硕,满语意为“方面”。当时八和硕贝勒亦称八“固山贝勒”,或八“固山王”,地位尊于其他贝勒,可参与议论
【生卒】:1681—1730【介绍】:清江苏江都人,字近雯,号石川。康熙四十八年进士,散馆授编修。官至陕西西安布政使。有《石川诗钞》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。