执鞭
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”亦谓追求合乎道义的富贵。孟浩然《书怀贻京邑同好》：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”②汉司马迁曾说，如果晏子还活着，他甘愿为晏子执鞭坠蹬。事见《史记·管晏列传赞》。后遂用之喻仰慕有道德的人。杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。”
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称执鞭。”亦谓追求合乎道义的富贵。孟浩然《书怀贻京邑同好》：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。”②汉司马迁曾说，如果晏子还活着，他甘愿为晏子执鞭坠蹬。事见《史记·管晏列传赞》。后遂用之喻仰慕有道德的人。杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。”
见“启历”。
源见“五君咏”。指颜延之的《五君咏》。宋陈师道《赠关延良》诗：“不见竹林诗，山 王俱不与。”
同“元龙豪气”。宋刘克庄《满江红．送王实之》词：“落落元龙湖海气，琅琅董相天人策。”
①一名白鹿山。在今四川南江县南。《舆地纪胜》卷187巴州：公山“在难江县南二里。不与诸山相连，四面状如公字，因名”。②在今云南永胜县西南。《方舆纪要》卷117顺州：公山“在治(今顺州乡西北州城)北七里
畏兀人。昔班之孙。至大三年(1310)为典用监卿。曾活捉偷盗忽必烈御带的人。后官至荣禄大夫、宗正府札鲁火赤。【介绍】：元畏兀儿人。斡罗思密子。武宗时为典用监卿。世祖御带被盗，悬赏五千锭以购贼，咬住擒获
官名。掌刑狱和理算钱谷，以皇室和投下怯薛官充任。秩正三品。元世祖中统元年(1260)置三十一员，后增为四十一员。下设首领官经历一员，知事一员，秩正七品、从八品。吏属为蒙古必阇赤二人，汉人令史十二人，回
南朝梁武帝年号(546—547)。凡二年。
科举考试出题方法之一。考官拟经义试题时，从六经中摘取上下不相连贯而文意剖裂的语句，或以一句文字的后数字连下句文字的前数字，合为一题，称作断章。嘉泰元年(公元1201年)后，朝廷累令禁止。明清八股文的试
北魏．郦道元《水经注》卷十八《渭水二》：“（雍）又有凤台、凤女祠。秦穆公时有箫史者，善吹箫，能致白鹄孔雀。穆公女弄玉好之，公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去。云雍宫世有箫管之声焉，今台倾祠毁，不复
北宋置，属通泉县。在今四川射洪县南小榆乡小榆坝。